{"id":44,"date":"2012-01-31T10:27:14","date_gmt":"2012-01-31T10:27:14","guid":{"rendered":"http:\/\/obratenykatolik.sk\/?page_id=44"},"modified":"2021-12-22T16:02:33","modified_gmt":"2021-12-22T15:02:33","slug":"clanok-8","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/?page_id=44","title":{"rendered":"Defin\u00edcia z\u00e1kladn\u00fdch Biblick\u00fdch pojmov"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Na \u0161kol\u00e1ch ako prv\u00e9 hodiny odborn\u00fdch predmetov sa vysvet\u013euj\u00fa z\u00e1kladn\u00e9 pojmy \u2013 slov\u00ed\u010dka, ktor\u00e9 s\u00fa \u010dasto pou\u017e\u00edvan\u00e9 na danom vyu\u010dovan\u00ed.<\/p>\n

Katol\u00edcki predstaven\u00ed s\u00fa nau\u010den\u00ed pou\u017e\u00edva\u0165 \u00a0na k\u00e1z\u0148ach, duchovn\u00fdch cvi\u010deniach, v\u00a0katol\u00edckych novin\u00e1ch, \u010dasopisoch a\u00a0v\u0161ade, kde hovoria o\u00a0Bohu tie ist\u00e9 slov\u00e1, tie ist\u00e9 pojmy ako Biblia. Ke\u010f som sa pripravoval na \u0161tvrt\u00e9 Biblick\u00e9 vyu\u010dovanie, chcel som na \u0148om vysvetli\u0165 mnoh\u00e9 z\u00a0dole uveden\u00fdch pojmov. S\u00a0hr\u00f4zou som zistil, \u017ee tieto slov\u00e1 a\u00a0pojmy maj\u00fa \u00faplne in\u00fd v\u00fdznam v\u00a0Biblii a\u00a0in\u00fd v\u00a0katol\u00edckej n\u00e1uke.<\/p>\n

Boh dal svoje slovo – Bibliu a\u00a0On vlo\u017eil do nej potrebn\u00e9 slov\u00e1. Preto Bo\u017eie slov\u00e1 a\u00a0pojmy nemo\u017eno prekr\u00faca\u0165, lebo potom Bo\u017eie slovo ned\u00e1va zmysel pri v\u00fdklade, ani sa \u013eu\u010fom nem\u00f4\u017ee poukazova\u0165 spr\u00e1vne na Boha a\u00a0jeho vlastnosti, jeho dielo…<\/p>\n

Pojmy som sa sna\u017eil \u010do najstru\u010dnej\u0161ie definova\u0165 v\u00a0takom zmysle akom to Biblia opisuje. Definoval som ich ako ten, kto \u017eil doned\u00e1vna v\u00a0katol\u00edckom u\u010den\u00ed. Definoval som ich tak, ako by som ich ja chcel po\u010du\u0165 e\u0161te vtedy, ke\u010f som bol katol\u00edkom, aby som ich pochopil.<\/p>\n

Cirkev<\/strong><\/p>\n

Cirkev pod\u013ea Biblie nie je len zoznam farn\u00edkov, \u010di zdru\u017eenie \u013eud\u00ed, ktor\u00ed mechanicky s\u00fahlasia s\u00a0u\u010den\u00edm danej cirkvi v\u00a0ktorej sa nach\u00e1dzaj\u00fa.<\/p>\n

Cirkev s\u00a0ve\u013ek\u00fdm \u201eC\u201c pod\u013ea Bo\u017eieho Slova je duchovn\u00e9 spolo\u010denstvo spasen\u00fdch \u013eud\u00ed. Jasne toto spolo\u010denstvo v\u00a0sebe zah\u0155\u0148a len spasen\u00fdch \u013eud\u00ed. Jasne sa tu rozli\u0161uje rozdiel medzi\u00a0 duchovnou smr\u0165ou a\u00a0duchovn\u00fdm \u017eivotom.<\/p>\n

Cirkev s\u00a0mal\u00fdm \u201ec\u201c je ka\u017ed\u00e9 spolo\u010denstvo kres\u0165anov, teda spasen\u00fdch. Je to mal\u00e9 dom\u00e1ce spolo\u010denstvo, v\u00e4\u010d\u0161ie spolo\u010denstvo v\u00a0meste, \u010di na dedine. Cirkev s\u00a0ve\u013ek\u00fdm \u201eC\u201c je Kristova Cirkev a\u00a0zah\u0155\u0148a v\u00a0sebe v\u0161etk\u00fdch kres\u0165anov – spasen\u00fdch cel\u00e9ho sveta, \u010di\u017ee v\u0161etky mal\u00e9 cirkvi.<\/p>\n

Cirkev je definovan\u00e1 t\u00fdmto ver\u0161om:<\/p>\n

Mt 18:20 Lebo kde s\u00fa dvaja alebo traja zhroma\u017eden\u00ed v mojom mene, tam som ja medzi nimi.\u201c<\/span><\/p>\n

To znamen\u00e1, \u017ee ten, kto uveril a nechod\u00ed v de\u0148 P\u00e1na medzi Bo\u017e\u00ed \u013eud, na zhroma\u017edenia, e\u0161te netvor\u00ed Cirkev. Zbor = cirkev.<\/p>\n

 <\/p>\n

Z\u00e1kon<\/strong><\/p>\n

Z\u00e1kon s\u00fa v\u0161etky Bo\u017eie po\u017eiadavky na \u010dloveka. \u010ci\u017ee z\u00e1kon to nie je len desatoro Bo\u017e\u00edch prik\u00e1zan\u00ed.<\/p>\n

Hriech<\/strong><\/p>\n

Hriech je v\u0161etko, \u010do je proti Bo\u017eiemu z\u00e1konu.<\/p>\n

Mzdou hriechu je smr\u0165. To znamen\u00e1, \u017ee sp\u00e1chan\u00edm \u010do i\u00a0len najmen\u0161ieho hriechu si zasluhujeme peklo.<\/p>\n

Dedi\u010dn\u00fd hriech<\/strong><\/p>\n

Dedi\u010dn\u00fd hriech v\u00a0Biblii neexistuje. V\u0161etky hriechy s\u00fa smrte\u013en\u00e9. Ak\u00fdko\u013evek priestupok aj ten najmen\u0161\u00ed je ve\u013ekou ur\u00e1\u017ekou Boha. Osud \u010dloveka, ktor\u00fd neprijal sp\u00e1su \u2013 neuveril v\u00a0Je\u017ei\u0161a Krista je peklo. Aj keby robil tie najv\u00e4\u010d\u0161ie skutky a\u00a0sp\u00e1chal by len jeden najmen\u0161\u00ed hriech, jeho koniec je ve\u010dn\u00e1 smr\u0165. Biblia nepozn\u00e1\u00a0 ani pojem \u0165a\u017ek\u00fd a\u00a0\u013eahk\u00fd hriech. Biblia m\u00e1 pojem hriech.<\/p>\n

Viera<\/strong><\/p>\n

Viera je uverenie v Je\u017ei\u0161a Krista a iba Je\u017ei\u0161ovi Kristovi. Biblick\u00e9ho Je\u017ei\u0161a Krista, nie katol\u00edckeho.<\/p>\n

Viera sa d\u00e1 z\u00edska\u0165 len z\u00a0po\u010dutia ohlasovania Bo\u017eieho slova. (Rim 10,17)<\/p>\n

Viera je teda osobn\u00fd vz\u0165ah s\u00a0t\u00fdm, v\u00a0ktor\u00e9ho som uveril. On pozn\u00e1 m\u0148a, ja pozn\u00e1vam \u00a0Jeho.<\/p>\n

Veriaci je ten, kto pozn\u00e1 Boha, jeho slovo a\u00a0pln\u00ed Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu.<\/p>\n

Obeta<\/strong><\/p>\n

Kristus priniesol jedin\u00fa dosta\u010duj\u00facu obe\u0165. Niet u\u017e inej obeti za hriech.<\/p>\n

(Hebr 10:18 [SSV])<\/strong><\/p>\n

A kde s\u00fa ony odpusten\u00e9, tam u\u017e niet obety za hriech.<\/em><\/p>\n

Uveren\u00edm evanjeliu a\u00a0prijat\u00edm sp\u00e1sy sa odp\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa v\u0161etky hriechy minulosti, s\u00fa\u010dasnosti a\u00a0bud\u00facnosti. Ak \u010dlovek potom hre\u0161\u00ed, hriech sa vyzn\u00e1va Bohu a je o\u010dis\u0165ovan\u00fd od hriechov.<\/p>\n

Katol\u00edcka om\u0161a je obe\u0165, obe\u0165 za hriechy konan\u00e1 na st\u00e1tis\u00edcoch olt\u00e1roch sveta. T\u00e1to obeta sa v\u00a0Biblii nespom\u00edna, ale pod\u013ea Biblie m\u00e1 n\u00e1zov modloslu\u017eba.<\/p>\n

Evanjelium<\/strong><\/p>\n

\u2013 radostn\u00e1 zves\u0165 o\u00a0sp\u00e1se. V\u0161ade, kde sa spom\u00edna v\u00a0Biblii ohlasovanie evanjelia, jedn\u00e1 sa o\u00a0ohlasovanie tejto radostnej zvesti.<\/p>\n

Milosrdenstvo <\/strong><\/p>\n

\u2013 z\u013eutovanie sa Boha<\/p>\n

Milos\u0165 <\/strong><\/p>\n

\u2013 je v\u00a0Biblii dar zadarmo.<\/p>\n

Biblia NIKDE nehovor\u00ed o\u00a0slove milos\u0165 v\u00a0mno\u017enom \u010d\u00edsle. V\u017edy je to jednotn\u00e9 \u010d\u00edslo.<\/p>\n

Katol\u00edcka n\u00e1uka je pln\u00e1 r\u00f4znych milost\u00ed, ktor\u00e9 obsiahneme za ur\u010dit\u00e9 skutky.<\/p>\n

Milos\u0165\u00a0 v\u00a0Biblii je zadarmo z\u00edskan\u00fd dar ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota. Milos\u0165 d\u00e1va Boh, nepracuje na nej \u010dlovek.\u00a0 Milos\u0165 z\u00edskame vierou, uveren\u00edm v\u00a0evanjelium. Milos\u0165\u00a0 – dar ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota z\u00edskavame len raz v\u00a0\u017eivote, ke\u010f uver\u00edme evanjeliu. Potom u\u017e \u017eijeme \u017eivot v\u00a0milosti \u2013 ve\u010dn\u00fd \u017eivot. T\u00fdm \u017ee obsiahol \u010dlovek milosrdenstvo \u2013 \u017eije u\u017e milos\u0165. Ako pr\u00edklad n\u00e1m m\u00f4\u017ee posl\u00fa\u017ei\u0165 \u00a0podobenstvo o\u00a0milosrdnom Samarit\u00e1novi: \u00a0Ke\u010f\u00a0 videl Samarit\u00e1n pri ceste dobit\u00e9ho \u010dloveka, z\u013eutoval sa nad n\u00edm. Toto je milosrdenstvo. To \u017ee k\u00a0nemu prist\u00fapil, obviazal mu rany, zaviezol ho do hostinca zaplatil hostinsk\u00e9mu \u2013 toto v\u0161etko dostal zadarmo, toto v\u0161etko je milos\u0165.<\/p>\n

Sp\u00e1sa<\/strong><\/p>\n

\u2013je v\u00a0Biblii ve\u010dn\u00fd \u017eivot. Z\u00edskavame sp\u00e1su milos\u0165ou (zadarmo) t\u00fdm \u017ee sme uverili v\u00a0evanjelium.<\/strong>\u00a0 \u017de sme uverili v\u00a0dokon\u010den\u00e9 dielo Je\u017ei\u0161a Krista. Uverili sme, \u017ee Je\u017ei\u0161ova obe\u0165 bola jedin\u00e1 a\u00a0dostato\u010dn\u00e1 na to, aby sme z\u00edskali sp\u00e1su. \u017de u\u017e netreba prin\u00e1\u0161a\u0165 \u017eiadne obeti.\u00a0 (om\u0161e) Ke\u010f sa v\u00a0Biblii hovor\u00ed, \u017ee si spasen\u00fd (pr\u00edtomn\u00fd \u010das) znamen\u00e1, \u017ee \u017eije\u0161 \u017eivot, ve\u010dn\u00fd \u017eivot. \u017dije\u0161 nebo. Keby si ako spasen\u00fd \u010dlovek teraz umrel, ide\u0161 rovno do neba. Nie je to tvojimi z\u00e1sluhami, ale t\u00fdm \u017ee si uveril v\u00a0Je\u017ei\u0161a, jeho z\u00e1sluhami. Uveri\u0165 v\u00a0evanjelium a\u00a0prija\u0165 sp\u00e1su je najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed okamih\u00a0 v\u00a0\u017eivote \u010dloveka. Lebo je to prechod zo smrti do ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota. Je to znovunarodenie sa. <\/strong><\/p>\n

M\u0155tve skutky<\/strong><\/p>\n

V\u0161etky skutky, ktor\u00e9 \u010dlovek vykonal pred svojou sp\u00e1sou \u2013 teda predt\u00fdm ako uveril v\u00a0Je\u017ei\u0161a Krista s\u00fa m\u0155tve. V\u0161etko \u010do \u010dlovek konal \u00a0s\u00a0\u00famyslom, \u017ee v\u010faka tomu bude spasen\u00fd s\u00fa pred Bohom m\u0155tve skutky. Mohol \u010dlovek cel\u00fd \u017eivot kona\u0165 dobr\u00e9 skutky, ale neuveril v\u00a0Je\u017ei\u0161a Krista \u2013 ide do pekla. Skutky pred uveren\u00edm v\u00a0evanjelium s\u00fa ni\u010d\u00edm v\u00a0Bo\u017e\u00edch o\u010diach, ale m\u00f4\u017eu dopom\u00f4c\u0165 k\u00a0tomu, aby Boh \u010dlovekovi poslal za jeho skutky hl\u00e1sate\u013ea evanjelia, aby mohol uveri\u0165 a\u00a0by\u0165 spasen\u00fd. (Sk 10 kapitola)<\/p>\n

Skutky ako ovocie ducha<\/strong><\/p>\n

Skutky vykonan\u00e9 po uveren\u00ed s\u00fa \u201eovocie Ducha\u201c a\u00a0iba tieto sa po\u010d\u00edtaj\u00fa pre ve\u010dn\u00fd \u017eivot. Skutky spasen\u00e9ho \u010dloveka s\u00fa spojen\u00e9 v\u017edy s\u00a0odmenou v\u00a0nebeskom kr\u00e1\u013eovstve. Skutky spasen\u00e9ho nie s\u00fa pre udr\u017eanie si sp\u00e1sy, sp\u00e1sa je zaru\u010den\u00e1 Bohom.<\/p>\n

Pok\u00e1nie<\/strong><\/p>\n

Pok\u00e1nie v\u00a0Biblii je zmena zm\u00fd\u0161\u013eania.<\/p>\n

Ako katol\u00edk som vn\u00edmal takto pok\u00e1nie: pomodlenie sa modlitby po spovedi, alebo skutky kaj\u00facnosti ako zrieknutie sa nejakej sladkosti alebo jedla, zrieknutie sa m\u00e4sa v\u00a0piatok…<\/p>\n

Pok\u00e1nie je zmena zm\u00fd\u0161\u013eania.<\/strong> To znamen\u00e1 \u017ee ak Boh pova\u017euje moje konkr\u00e9tne skutky ako hriech, aj ja to budem pova\u017eova\u0165 za hriech. Ak Boh nen\u00e1vid\u00ed konkr\u00e9tny\u00a0 hriech, aj ja budem tento hriech nen\u00e1vidie\u0165. Ak sa Bohu hnus\u00ed konkr\u00e9tny hriech, aj ja si ten hriech budem zhnusova\u0165 …<\/p>\n

Pok\u00e1nie z\u00a0m\u0155tvych skutkov<\/strong><\/p>\n

Pok\u00e1nie z\u00a0m\u0155tvych skutkov znamen\u00e1: Ak som si myslel, \u017ee svojim dobr\u00fdm spr\u00e1van\u00edm, alebo dobr\u00fdmi skutkami si zasl\u00fa\u017eim sp\u00e1su \u2013 ve\u010dn\u00fd \u017eivot, m\u00e1m z\u00a0toho vykona\u0165 pok\u00e1nie. Modlitba pok\u00e1nia m\u00f4\u017ee znie\u0165 takto: Nebesk\u00fd Ot\u010de, odpus\u0165 mi, \u017ee som si doteraz myslel, \u017ee svojim dobr\u00fdm spr\u00e1van\u00edm a svojimi dobr\u00fdmi skutkami si m\u00f4\u017eem zasl\u00fa\u017ei\u0165 ve\u010dn\u00fd \u017eivot. Vyzn\u00e1vam to ako hriech a\u00a0odteraz sa u\u017e spolieham len na dokon\u010den\u00e9 dielo tvojho Syna Je\u017ei\u0161a Krista, ktor\u00fd zomrel za m\u0148a aby som dosiahol ve\u010dn\u00fd \u017eivot.<\/p>\n

Ak si niekto z\u00a0katol\u00edkov myslel, \u017ee sv. om\u0161ou, prij\u00edman\u00edm, ador\u00e1ciami, choden\u00edm v\u00a0nede\u013eu do kostola, dodr\u017eiavan\u00edm prik\u00e1zan\u00fdch sviatkov a\u00a0tak \u010falej z\u00edska ve\u010dn\u00fd \u017eivot, treba to vyzna\u0165 ako hriech, lebo s\u00fa to pred Bohom m\u0155tve skutky.<\/p>\n

Sv\u00e4tos\u0165<\/strong><\/p>\n

Sv\u00e4t\u00fdm je v\u00a0Biblii naz\u00fdvan\u00fd ka\u017ed\u00fd, kto uver\u00ed v\u00a0Je\u017ei\u0161a Krista. Spasen\u00e9mu patr\u00ed ve\u010dn\u00fd \u017eivot a\u00a0ve\u010dn\u00fd \u017eivot je pre sv\u00e4t\u00fdch. Preto je sv\u00e4t\u00fd. Nie svojou z\u00e1sluhou, svojimi skutkami, ale Boh n\u00e1s vid\u00ed sv\u00e4t\u00fdch skrze Je\u017ei\u0161a Krista, v\u00a0ktor\u00e9ho sme uverili.<\/p>\n

Bohu ako sv\u00e4t\u00e9mu sv\u00e4t\u00fdch patr\u00ed jedine chv\u00e1la a\u00a0\u00facta. Katol\u00edci pojem sv\u00e4tos\u0165 znehodnotili. Pridali ho ku v\u0161etk\u00e9mu, \u010do sa len dalo: sv\u00e4t\u00e1 om\u0161a, sv\u00e4t\u00e9 prij\u00edmanie, sv\u00e4teniny, sv\u00e4t\u00fd kr\u00ed\u017e, posv\u00e4tn\u00fd ru\u017eenec, sv\u00e4ten\u00e1 voda, …Dali pojem sv\u00e4tos\u0165 nie\u010domu ne\u017eiv\u00e9mu.\u00a0 Preto sa katol\u00edci, aj ja som sa ako katol\u00edk\u00a0 utiekal ku v\u0161etk\u00e9mu, \u010do bolo nazvan\u00e9 sv\u00e4t\u00e9. (sv\u00e4t\u00e1 M\u00e1ria, sv\u00e4tci)Malo mi to \u201esv\u00e4t\u00e9\u201c pom\u00f4c\u0165 k\u00a0lep\u0161iemu \u017eivotu, malo ma to ochra\u0148ova\u0165… Katol\u00edci\u00a0 vyu\u017e\u00edvaj\u00fa v\u0161etky \u201esv\u00e4t\u00e9\u201c prostriedky k\u00a0sp\u00e1se. Tak sa utiekaj\u00fa k\u00a0nie\u010domu ne\u017eiv\u00e9mu namiesto toho, aby v\u0161etky svoje prosby, ten \u010das venovali jedine Bohu. Biblia tomu hovor\u00ed modl\u00e1rstvo.<\/p>\n

Apo\u0161tol, u\u010den\u00edk, spove\u010f<\/strong><\/p>\n

(Lk 6:13)<\/strong><\/p>\n

Ke\u010f sa rozodnilo, zavolal si u\u010den\u00edkov a vyvolil si z nich Dvan\u00e1stich, ktor\u00fdch nazval apo\u0161tolmi<\/em><\/p>\n

Je\u017ei\u0161 mal u\u010den\u00edkov, z\u00a0ktor\u00fdch si vybral dvan\u00e1s\u0165 apo\u0161tolov. V\u0161ade, kde sa spom\u00edna slovo u\u010den\u00edk, mysl\u00ed sa v\u00e4\u010d\u0161\u00ed po\u010det \u013eud\u00ed nasleduj\u00facich Je\u017ei\u0161a a\u00a0jeho u\u010denie. V\u017edy si treba v\u0161\u00edma\u0165 pr\u00ed \u010d\u00edtan\u00ed Biblie \u2013 komu Je\u017ei\u0161 adresoval konkr\u00e9tne slov\u00e1.<\/p>\n

Napr\u00edklad pri \u010d\u00edtan\u00ed evanjeli\u00ed sa katol\u00edkom objasnia r\u00f4zne ver\u0161e.<\/p>\n

(Jn 20:23 [SSV])<\/strong><\/p>\n

Komu odpust\u00edte hriechy, bud\u00fa mu odpusten\u00e9, komu ich zadr\u017e\u00edte, bud\u00fa zadr\u017ean\u00e9.\u201c<\/em><\/p>\n

Katol\u00edcka n\u00e1uka definuje pod\u013ea tohto ver\u0161a, \u017ee odp\u00fa\u0161\u0165a\u0165 hriechy m\u00f4\u017eu len biskupi, k\u0148azi, lebo s\u00fa n\u00e1stupcovia apo\u0161tolov.<\/p>\n

Za prv\u00e9 \u2013 Biblia o\u00a0\u017eiadnych n\u00e1stupcoch apo\u0161tolov sa nezmie\u0148uje.<\/p>\n

Za druh\u00e9 \u2013 tieto slov\u00e1 hovoril Je\u017ei\u0161 u\u010den\u00edkom. To znamen\u00e1 \u017ee to hovoril viac ako len apo\u0161tolom<\/p>\n

Za tretie \u2013 u\u010den\u00edk v\u00a0Biblii je definovan\u00fd ako ten, kto sa odovzd\u00e1 Bohu a\u00a0pln\u00ed jeho v\u00f4\u013eu. Toto m\u00f4\u017ee sp\u013a\u0148a\u0165 ka\u017ed\u00fd veriaci, u\u00a0ktor\u00e9ho je na prvom mieste Boh.<\/p>\n

Za \u0161tvrt\u00e9 \u2013 ten, kto u\u017e uveril v\u00a0Je\u017ei\u0161a Krista, ten u\u017e m\u00e1 odpusten\u00e9 v\u0161etky hriechy minul\u00e9, s\u00fa\u010dasn\u00e9 a\u00a0bud\u00face. Nepotrebuje teda \u017eiadneho spovedn\u00edka, aby mu vyznal hriechy, aby ich mal odpusten\u00e9.\u00a0 Veriaci \u010dlovek vyzn\u00e1va svoje hriechy Bohu. Ich vyznan\u00edm sa o\u010dis\u0165uje. Odpusten\u00e9 ich mal u\u017e v\u00a0momente uverenia.<\/p>\n

Modlitba<\/strong><\/p>\n

Biblia n\u00e1s u\u010d\u00ed, \u017ee sa m\u00e1me modli\u0165 k\u00a0Bohu v\u00a0mene Je\u017ei\u0161a Krista.<\/p>\n

\u010ealej hovor\u00ed, \u017ee sa nem\u00e1me modli\u0165 ve\u013ea ako pohania. Spasen\u00fd \u010dlovek sa m\u00e1 modli\u0165 biblick\u00fdm sp\u00f4sobom \u2013 pou\u017e\u00edva\u0165 Bo\u017eie Slovo a\u00a0Bo\u017eie zas\u013e\u00fabenia Bo\u017eie ako modlitbu. M\u00e1 sa modli\u0165 v\u0161ade, nie dookola ako mantru,(ru\u017eenec) ale cel\u00fdm srdcom, mys\u013eou, v\u00f4\u013eou. Na jednej strane m\u00e1 modlitba m\u00e1 svoje vyhraden\u00e9 miesto, ale na strane druhej modli\u0165 sa m\u00e1me v\u0161ade. Na\u0161a bytos\u0165 by mala v\u017edy ke\u010f sa d\u00e1 v\u00a0neust\u00e1lom rozhovore s\u00a0Bohom. Modlitba – rozhovor je v\u017edy medzi dvoma. Raz jeden hovor\u00ed, raz druh\u00fd. No d\u00f4raz by mal by\u0165 hlavne na re\u010d toho druh\u00e9ho \u2013 Boha. Hovor Pane, Tvoj slu\u017eobn\u00edk po\u010d\u00fava. My sme sk\u00f4r zvyknut\u00ed na modlitbu v\u00a0\u0161t\u00fdle: Po\u010d\u00favaj Pane, tvoj slu\u017eobn\u00edk rozpr\u00e1va. Mno\u017estvami\u00a0 rapotanej modlitby ned\u00e1vame \u017eiaden priestor Bohu. Modlitby, v\u00a0ktor\u00fdch Boh nedostane priestor aby prehovoril nie s\u00fa modlitby. <\/strong><\/p>\n

Tu je jeden pr\u00edklad modlitby:<\/p>\n

(\u017d 1:1-3)<\/strong><\/p>\n

Bla\u017een\u00fd \u010dlovek, \u010do nekr\u00e1\u010da pod\u013ea rady bezbo\u017en\u00fdch a nechod\u00ed cestou hrie\u0161nikov, ani nevysed\u00e1va v kruhu r\u00faha\u010dov, ale v z\u00e1kone P\u00e1novom m\u00e1 z\u00e1\u013eubu a o jeho z\u00e1kone rozj\u00edma d\u0148om i nocou.<\/strong><\/p>\n

Je ako strom zasaden\u00fd pri vode, \u010do prin\u00e1\u0161a ovocie v prav\u00fd \u010das, a jeho l\u00edstie nikdy nev\u00e4dne; dar\u00ed sa mu v\u0161etko, \u010do podnik\u00e1.<\/p>\n

P\u00f4st<\/strong><\/p>\n

P\u00f4st v\u00a0Biblii nie je zriekanie sa nie\u010doho, aby sa dosiahol prospech pre seba. P\u00f4st v\u00a0Biblii je na to, aby sa zdokonalilo spojenie s\u00a0Bohom. Aby n\u00e1\u0161 duch mal viac Bo\u017eieho Ducha. Nie je to p\u00f4st v\u00a0\u0161t\u00fdle obety na z\u00e1chranu du\u0161\u00ed v\u00a0o\u010distci, na\u00a0obr\u00e1tenie hrie\u0161nikov. Hrie\u0161nikom Biblia k\u00e1\u017ee ohl\u00e1si\u0165 evanjelium.<\/p>\n

O\u010distec<\/strong><\/p>\n

O\u010distec v\u00a0Biblii neexistuje.<\/p>\n

U\u010denie o\u00a0o\u010distci poch\u00e1dza z\u00a0pohansk\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstva starovek\u00e9ho Babylonu.<\/p>\n

V\u00a0o\u010distci pod\u013ea katol\u00edckej n\u00e1uky musia \u013eudia od\u010dini\u0165 svoje hriechy, alebo tresty za hriechy.<\/p>\n

Od\u010dinenie hriechov<\/strong><\/p>\n

(Hebr 2:17)<\/strong><\/p>\n

Preto sa vo v\u0161etkom musel pripodobni\u0165 bratom, aby sa stal milosrdn\u00fdm a vern\u00fdm ve\u013ek\u0148azom pred Bohom a od\u010dinil hriechy \u013eudu.<\/em><\/p>\n

(Iz 40:2)<\/strong><\/p>\n

Hovorte k srdcu Jeruzalema a volajte mu, \u017ee sa skon\u010dilo jeho otroctvo a je od\u010dinen\u00e1 jeho vina, \u017ee dostal z P\u00e1novej ruky dvojmo za ka\u017ed\u00fd svoj hriech.<\/em><\/p>\n

Od\u010dinenie hriechov bolo u\u017e vykonan\u00e9 Je\u017ei\u0161ovou smr\u0165ou. Plat\u00ed pre t\u00fdch, ktor\u00ed uverili v\u00a0Je\u017ei\u0161a Krista a\u00a0jeho jedin\u00fa dosta\u010duj\u00facu, obe\u0165.<\/p>\n

Katol\u00edci maj\u00fa teraz v\u00a0m\u00f3de Korunku Bo\u017eieho milosrdenstva, ktor\u00fa som sa nieko\u013eko rokov denne modlieval. T\u00e1to modlitba mi mala dopom\u00f4c\u0165 k\u00a0tomu, aby som v\u00a0o\u010distci \u010do najmenej trpel, mala pom\u00f4c\u0165 k\u00a0od\u010dineniu hriechov cel\u00e9ho sveta…\u00a0 Je\u017ei\u0161, \u010do sa zjavil sestre Faust\u00edne v\u00a0Krakowe protire\u010d\u00ed Je\u017ei\u0161ovi Biblie.<\/p>\n

Otec<\/strong><\/p>\n

(Mt 23:9)<\/strong><\/p>\n

Ani Otcom nevolajte nikoho na zemi, lebo len jeden je v\u00e1\u0161 Otec, ten nebesk\u00fd.<\/em><\/p>\n

Ako katol\u00edk som volal cirkevn\u00fdch predstaven\u00fdch duchovn\u00fd otec, Ot\u010de. Aj p\u00e1pe\u017eovi sa d\u00e1va meno Otec s\u00a0ve\u013ek\u00fdm \u201eO\u201c.<\/p>\n

Nikoho na zemi nem\u00e1me naz\u00fdva\u0165 Otcom, (v duchovnom zmysle) preto\u017ee t\u00fdm degradujeme poz\u00edciu Nebesk\u00e9ho Otca. My ako spasen\u00ed m\u00e1me svoje prosby, odpustenie hriechov, d\u00f4le\u017eit\u00e9 ot\u00e1zky viery, ot\u00e1zky nad ver\u0161ami P\u00edsma adresova\u0165 Nebesk\u00e9mu Otcovi, ktor\u00fd n\u00e1m m\u00e1 da\u0165 odpovede skrze svojho Ducha a skrze svoje slovo.<\/p>\n

Chr\u00e1m<\/strong><\/p>\n

Chr\u00e1mom v\u00a0Novom Z\u00e1kone je \u010dlovek, ktor\u00fd uver\u00ed v\u00a0Je\u017ei\u0161a Krista. U\u017e Je\u017ei\u0161 Kristus nazval seba chr\u00e1mom:<\/p>\n

(Jn 2:19 [SSV])<\/strong><\/p>\n

Je\u017ei\u0161 im odpovedal: \u201eZborte tento chr\u00e1m a za tri dni ho postav\u00edm.\u201c<\/p>\n

\u00a0(Sk 17:24 -25 [SSV])<\/strong><\/p>\n

Boh, ktor\u00fd stvoril svet a v\u0161etko, \u010do je v \u0148om, preto\u017ee je P\u00e1nom neba i zeme, neb\u00fdva v chr\u00e1moch zhotoven\u00fdch rukou, ani sa mu nesl\u00fa\u017ei \u013eudsk\u00fdmi rukami, akoby nie\u010do potreboval, ve\u010f on d\u00e1va v\u0161etk\u00fdm \u017eivot, dych a v\u0161etko<\/p>\n

(1Kor 6:19 [SSV])<\/strong><\/p>\n

A neviete, \u017ee va\u0161e telo je chr\u00e1mom Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho, ktor\u00fd je vo v\u00e1s, ktor\u00e9ho m\u00e1te od Boha, a \u017ee nepatr\u00edte sebe?<\/p>\n

(Ef 2:20-22 [SSV])<\/strong><\/p>\n

Ste postaven\u00ed na z\u00e1klade apo\u0161tolov a prorokov; hlavn\u00fdm uholn\u00fdm kame\u0148om je s\u00e1m Kristus Je\u017ei\u0161.<\/p>\n

V \u0148om cel\u00e1 stavba pevne posp\u00e1jan\u00e1 rastie v sv\u00e4t\u00fd chr\u00e1m v P\u00e1novi, v \u0148om ste aj vy vbudovan\u00ed do Bo\u017eieho pr\u00edbytku v Duchu.<\/p>\n

(1Pt 2:5 [SSV])<\/strong><\/p>\n

a dajte sa vbudova\u0165 aj vy ako \u017eiv\u00e9 kamene do duchovn\u00e9ho domu, do sv\u00e4t\u00e9ho k\u0148azstva, aby ste prin\u00e1\u0161ali duchovn\u00e9 obety, pr\u00edjemn\u00e9 Bohu skrze Je\u017ei\u0161a Krista.<\/p>\n

To znamen\u00e1, \u017ee neexistuje nijak\u00fd chr\u00e1m (kostol), v\u00a0ktorom je preb\u00fdva Boh, ktor\u00e9mu treba nejako sl\u00fa\u017ei\u0165, nejako si nakl\u00e1\u0148a\u0165 jeho priaze\u0148.<\/p>\n

Veriaci, spasen\u00fd \u010dlovek je chr\u00e1mom Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho. On je duchovne sv\u00e4t\u00fdm k\u0148azom, aby prin\u00e1\u0161al duchovn\u00e9 obete Bohu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Aspo\u0148 to\u013eko z\u00e1kladn\u00fdch Biblick\u00fdch pojmov som definoval. Jasne vidno, \u017ee \u010domu som bol u\u00a0katol\u00edkov u\u010den\u00fd a\u00a0\u010do u\u010d\u00ed Biblia je obrovsk\u00fd rozdiel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Na \u0161kol\u00e1ch ako prv\u00e9 hodiny odborn\u00fdch predmetov sa vysvet\u013euj\u00fa z\u00e1kladn\u00e9 pojmy \u2013 slov\u00ed\u010dka, ktor\u00e9 s\u00fa \u010dasto pou\u017e\u00edvan\u00e9 na danom vyu\u010dovan\u00ed. Katol\u00edcki predstaven\u00ed s\u00fa nau\u010den\u00ed pou\u017e\u00edva\u0165 \u00a0na k\u00e1z\u0148ach, duchovn\u00fdch cvi\u010deniach, v\u00a0katol\u00edckych novin\u00e1ch, \u010dasopisoch a\u00a0v\u0161ade, kde hovoria o\u00a0Bohu tie ist\u00e9 slov\u00e1, … Pokra\u010dova\u0165 v \u010d\u00edtan\u00ed →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/44"}],"collection":[{"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=44"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/44\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2846,"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/44\/revisions\/2846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=44"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}