Nepo\u0161kvrnen\u00e9 po\u010datie Panny M\u00e1rie, 8 decembra (prik\u00e1zan\u00fd sviatok)<\/p>\n
Nepo\u0161kvrnen\u00e9 srdce Panny M\u00e1rie (neprik\u00e1zan\u00fd sviatok), druh\u00e1 nede\u013ea po zoslan\u00ed Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho<\/p>\n
—–<\/p>\n
Katol\u00edcka dogma o\u00a0nepo\u0161kvrnenom po\u010dat\u00ed Panny M\u00e1rie hovor\u00ed, \u017ee panna M\u00e1ria bola ako jedin\u00fd \u010dlovek priveden\u00e1 na svet bez prvotn\u00e9ho hriechu (Adamovho).<\/p>\n
T\u00e1to dogma sa net\u00fdka toho, \u010di M\u00e1ria otehotnela ako panna (toto Biblia jasne uv\u00e1dza, toto uzn\u00e1vaj\u00fa v\u0161etci kres\u0165ania)<\/p>\n
U\u017e bazilejsk\u00fd koncil\u00a0 (1431-1445) toto potvrdzoval a\u00a0ako dogma bolo Nepo\u0161kvrnen\u00e9 po\u010datie vyhl\u00e1sen\u00e1 p\u00e1pe\u017eom Piom IX 8 decembra 1854 bulou Ineffabilis Deus:<\/p>\n
(Pre lep\u0161ie pochopenie som ja pridal do \u010derven\u00fdch z\u00e1tvoriek slov\u00e1)<\/p>\n
\u201eN\u00e1uka, pod\u013ea ktorej blahoslaven\u00e1 Panna M\u00e1ria v\u00a0prvom okam\u017eiku svojho po\u010datia (to znamen\u00e1 pri spojen\u00ed spermie s\u00a0vaj\u00ed\u010dkom)<\/span> , v\u010faka zvl\u00e1\u0161tnej milosti a\u00a0v\u00fdsade zo strany v\u0161emoh\u00faceho Boha, vzh\u013eadom na z\u00e1sluhy Je\u017ei\u0161a Krista, Spasite\u013ea \u013eudsk\u00e9ho rodu, bola uchr\u00e1nen\u00e1 od akejko\u013evek po\u0161kvrny dedi\u010dnej viny (Adamovej)<\/span>, (dogma)<\/span> je zjaven\u00e1 Bohom, a\u00a0preto jej musia v\u0161etci (katol\u00edcki)<\/span>veriaci pevne a\u00a0trvalo veri\u0165. Ak by si teda niekto (Boh nech tomu zabr\u00e1ni!)slobodne osoboval zm\u00fd\u0161\u013ea\u0165 odli\u0161ne od toho (dogmatu)<\/span>, \u010do sme My definovali, nech vie a\u00a0pozn\u00e1, \u017ee svojim vlastn\u00fdm \u00fasudkom seba sam\u00e9ho zavrhuje; \u017ee stroskotal vo viere; \u017ee sa oddelil od cirkvi a\u00a0nie je s\u00a0\u0148ou v\u00a0jednote; \u017ee okrem toho s\u00e1m t\u00fdmto upadol do trestov (prekliatia, exkomunik\u00e1cie)<\/span>, ktor\u00e9 s\u00fa stanoven\u00e9 pre toho, kto by si dovolil prejavi\u0165 \u00fastne, p\u00edsomne alebo nejak\u00fdm in\u00fdm sp\u00f4sobom navonok bludy, ktor\u00e9 chov\u00e1 vo svojom srdci\u201c<\/span><\/p>\n Na t\u00fato dogmu nadv\u00e4zuje kult Nepo\u0161kvrnen\u00e9ho srdca Panny M\u00e1rie. Pova\u017euj\u00fa to za jeden zo sp\u00f4sobov, ako mo\u017eno zd\u00f4razni\u0165 jej jedine\u010dn\u00e9 postavenie v\u00a0dejin\u00e1ch sp\u00e1sy. V\u00a0nadv\u00e4znosti na dogmu o\u00a0Nepo\u0161kvrnenom po\u010dat\u00ed katol\u00edcke u\u010denie u\u010d\u00ed, \u017ee Panna M\u00e1ria bola uchr\u00e1nen\u00e1 od ak\u00e9hoko\u013evek hriechu osobn\u00e9ho. (to znamen\u00e1 \u017ee nikdy nezhre\u0161ila) Vo svetle tejto n\u00e1uky sa Panna M\u00e1ria jav\u00ed ako prototyp bezhrie\u0161neho \u010dloveka. Srdce ako symbol jej vn\u00fatra je osloboden\u00e9 od zla. \u010ealej sa u\u010d\u00ed, \u017ee M\u00e1ria bola plne zjednoten\u00e1 s\u00a0v\u00f4\u013eou Boha ako najvy\u0161\u0161ieho dobra. Na za\u010diatku 19. storo\u010dia bol sviatok Nepo\u0161kvrnen\u00e9ho srdca Panny M\u00e1rie schv\u00e1len\u00fd Piom VII ako sviatok bez z\u00e1v\u00e4znosti. Pius XII v\u00a0roku 1944 ho predp\u00edsal z\u00e1v\u00e4zne pre cel\u00fa katol\u00edcku cirkev. Teraz sa sl\u00e1vi ako neprik\u00e1zan\u00fd sviatok v sobotu po sl\u00e1vnosti Najsv\u00e4tej\u0161ieho Srdca Je\u017ei\u0161ovho, ktor\u00fd sa sl\u00e1vi v\u00a0druh\u00fd piatok po sl\u00e1vnosti Najsv\u00e4tej\u0161ej Trojice (po 9. nedeli po Ve\u013ekej noci)<\/p>\n To\u013eko v\u00fd\u0165ahov z\u00a0katol\u00edckeho u\u010denia, u\u010denia, ktor\u00e9 patr\u00ed do katol\u00edckej Trad\u00edcie.<\/p>\n ————-<\/p>\n Ni\u010d, absol\u00fatne ni\u010d, ani zmienka ani n\u00e1znak nie\u010doho tak\u00e9ho.<\/p>\n Ale Biblia n\u00e1m pod\u00e1va jasn\u00e9 ver\u0161e o\u00a0hriechu v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed:<\/p>\n Rim 3:9b \u00a0<\/strong>v\u0161etci s\u00fa pod hriechom,<\/span><\/strong><\/p>\n Rim 3:23 <\/strong>v\u0161etci zhre\u0161ili a ch\u00fdba im Bo\u017eia sl\u00e1va<\/span><\/strong><\/p>\n Gal 3:22 <\/strong>Ale P\u00edsmo uzavrelo v\u0161etko pod hriech, aby veriaci dostali pris\u013e\u00fabenie z viery v Je\u017ei\u0161a Krista.<\/span><\/strong><\/p>\n Rim 11:32 <\/strong>Boh toti\u017e v\u0161etk\u00fdch uzavrel do nevery, aby sa nad v\u0161etk\u00fdmi zmiloval.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bola M\u00e1ria \u010dlovek, alebo Boh?<\/p>\n Ak bola Panna M\u00e1ria Boh, bola potom bola od ve\u010dnosti a nehre\u0161ila by. Lebo Boh nehre\u0161\u00ed. Ale P\u00edsmo n\u00e1m nikde neud\u00e1va, \u017ee M\u00e1ria bola Bohom.<\/strong><\/p>\n Ak M\u00e1ria bola naozaj bezhrie\u0161na, tak potom bola\u00a0 po Adamovi a\u00a0Eve prv\u00e1, ktor\u00e1 bola na zemi bezhrie\u0161na sk\u00f4r ako Kristus! To by potom nepotrebovala Boha a Spasite\u013ea! To by To by potom M\u00e1ria nejasala:<\/p>\n Lk 1:47 <\/strong>a m\u00f4j duch jas\u00e1 v Bohu, mojom Spasite\u013eovi<\/strong>,<\/span><\/p>\n I<\/strong>ba hrie\u0161nici potrebuj\u00fa Spasite\u013ea. M\u00e1ria si svoju hrie\u0161nos\u0165 ve\u013emi dobre uvedomovala.<\/p>\n Niektor\u00ed oponuj\u00fa: H\u00e1dam Boh by nesp\u00f4sobil, aby Je\u017ei\u0161 Kristus pri\u0161iel do nie\u010doho ne\u010dist\u00e9ho.<\/p>\n A\u00a0pre\u010do nie?<\/p>\n Ke\u010f\u017ee sme kedysi chovali kravu a o\u0161\u00edpan\u00e9, poviem to po gazdovsky: Ke\u010f sa Kristus mohol narodi\u0165 v ma\u0161tali, kde p\u00e1chlo mo\u010dovinou a hnojom, tak pre\u010do Boh nedopustil, aby sa narodil rad\u0161ej v luxusnom priv\u00e1te?<\/p>\n Ke\u010f m\u00f4\u017ee Kristus pr\u00eds\u0165 do srdca ka\u017ed\u00e9ho hrie\u0161nika, m\u00f4\u017ee sa po\u010da\u0165 aj v M\u00e1rii, ktor\u00e1 bola tie\u017e hrie\u0161nik.<\/p>\n M\u00e1ria teda bola \u010dlovekom. A\u00a0preto aj na \u0148u sa vz\u0165ahuj\u00fa slov\u00e1 P\u00edsma, \u017ee v\u0161etci \u013eudia s\u00fa hrie\u0161nici. A\u00a0preto musela M\u00e1ria ma\u0165 Adamov hriech aj svoje osobn\u00e9 hriechy.<\/p>\n \u010ealej n\u00e1m P\u00edsmo jasne ud\u00e1va, \u017ee M\u00e1ria za svoj hriech priniesla do chr\u00e1mu obetova\u0165 p\u00e1r hrdli\u010diek, alebo dva hol\u00fabky. Star\u00fd z\u00e1kon n\u00e1m poukazuje na ne\u010distotu, hriech po p\u00f4rode.<\/p>\n Lv 12:1-8 <\/strong>Potom P\u00e1n hovoril Moj\u017ei\u0161ovi:<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong>\u201ePovedz Izraelitom: Ak nejak\u00e1 \u017eena z\u013eahne a porod\u00ed chlapca, je sedem dn\u00ed ne\u010dist\u00e1; tak dlho bude ne\u010dist\u00e1 ako v d\u0148och svojej mesa\u010dnej nevo\u013enosti. <\/strong>Na \u00f4smy de\u0148 sa obre\u017ee jeho predko\u017eka <\/strong>a ona ostane e\u0161te tridsa\u0165tri dn\u00ed (doma) v o\u010dis\u0165ovan\u00ed svojej krvi. Nesmie sa dotkn\u00fa\u0165 ni\u010doho sv\u00e4t\u00e9ho a nesmie pr\u00eds\u0165 do sv\u00e4tyne, k\u00fdm sa neskon\u010dia dni jej o\u010dis\u0165ovania. <\/strong>Ak porod\u00ed diev\u010da, je dva t\u00fd\u017edne ne\u010dist\u00e1 ako pri svojom o\u010dis\u0165ovan\u00ed a ostane doma \u0161es\u0165desiat\u0161es\u0165 dn\u00ed v o\u010dis\u0165ovan\u00ed svojej krvi. Ke\u010f sa pomin\u00fa dni jej o\u010dis\u0165ovania, \u010di je to chlapec alebo diev\u010da, prines\u00fa k\u0148azovi ku vchodu do st\u00e1nku zjavenia ro\u010dn\u00e9ho bar\u00e1nka na celostn\u00fa \u017eertvu a hol\u00fabka alebo hrdli\u010dku na obetu za hriech. On to obetuje P\u00e1novi a o\u010dist\u00ed ju od hriechu, a bude \u010dist\u00e1 od svojho krvotoku. Toto je predpis o rodi\u010dke chlapca alebo diev\u010da\u0165a. Keby v\u0161ak nemala na bar\u00e1nka, nech vezme dve hrdli\u010dky alebo dva hol\u00fabky, jedno na celostn\u00fa \u017eertvu, druh\u00e9 na obetu za hriech, k\u0148az ju zmieri a bude \u010dist\u00e1.\u201c<\/span><\/p>\n To znamen\u00e1, \u017ee samotn\u00fd Boh nariadil obetu za hriech, ke\u010f sa \u017eena o\u010dis\u0165ovala.(krvotok po p\u00f4rode, teraz sa tomu hovor\u00ed \u0161estonedelie bol vtedy pod\u013ea nariadenia Boha pova\u017eovan\u00fd za ne\u010distotu, hriech) A\u00a0M\u00e1ria si to tie\u017e uvedomovala, preto \u0161la do chr\u00e1mu obetova\u0165 za svoju ne\u010distotu, hriech!<\/p>\n <\/p>\n \u010ealej n\u00e1m P\u00edsmo hovor\u00ed, \u017ee Kristus bol jedin\u00fd \u010dlovek, ktor\u00fd naplnil cel\u00fd z\u00e1kon. To znamen\u00e1, \u017ee do bodky splnil v\u0161etko, \u010do Boh vy\u017eadoval v\u00a0z\u00e1kone. To znamen\u00e1 \u017ee Je\u017ei\u0161 Kristus ako jedin\u00fd \u010dlovek celej hist\u00f3rie \u013eudstva nikdy nezhre\u0161il. <\/strong><\/p>\n P\u00edsmo hovor\u00ed, \u017ee \u010dlovek u\u017e len jedn\u00fdm prest\u00fapen\u00edm z\u00e1kona poru\u0161il cel\u00fd z\u00e1kon. To znamen\u00e1, \u017ee jedn\u00fdm hriechom zhre\u0161il proti cel\u00e9mu z\u00e1konu Bo\u017eiemu.<\/p>\n Jak 2:10 <\/strong>Kto by toti\u017e zachoval cel\u00fd z\u00e1kon, ale prest\u00fapil by ho v jednom prik\u00e1zan\u00ed, previnil by sa proti v\u0161etk\u00fdm.<\/span><\/strong><\/p>\n \u010ci\u017ee jedin\u00fd \u010dlovek, ktor\u00fd P\u00edsmo ud\u00e1va, \u017ee nezhre\u0161il bol Je\u017ei\u0161 Kristus. Ak\u00e9ko\u013evek pripisovanie bezhrie\u0161nosti, nepo\u0161kvrnenosti nejak\u00e9mu \u010dlovekovi znamen\u00e1 pohrdn\u00fa\u0165 Je\u017ei\u0161om Kristom, Bohom a\u00a0vyv\u00fd\u0161i\u0165 \u010dloveka na rove\u0148 Je\u017ei\u0161a Krista, Boha.<\/p>\n Ak by naozaj Panna M\u00e1ria bola Nepo\u0161kvrnene po\u010dat\u00e1, ak by bola naozaj bez hriechu, tak to by bola pre Boha tak\u00e1 v\u00fdznamn\u00e1 spr\u00e1va, \u017ee by bola predpovedan\u00e1 a\u00a0zap\u00edsan\u00e1 u\u017e prorokmi v\u00a0Starom z\u00e1kone a\u00a0v\u00a0Novom z\u00e1kone by ju pisatelia spomenuli ako druh\u00fa najv\u00e4\u010d\u0161iu udalos\u0165 po bezhrie\u0161nosti Kristovej! Boh by nedopustil, aby tak\u00e1 v\u00fdznamn\u00e1 udalos\u0165 nebola zaznamenan\u00e1!<\/p>\n Ale ako vid\u00edme, Biblia d\u00e1va jasn\u00e9 d\u00f4kazy o\u00a0hrie\u0161nosti ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka, teda aj o hrie\u0161nosti M\u00e1rie.<\/p>\n Pozor: T\u00fdmto ale M\u00e1riu nezni\u017eujem na nejak\u00fa \u017eenu, ktor\u00e1 by sa vy\u017e\u00edvala v hriechu! Ver\u00edm tomu \u017ee M\u00e1ria patrila medzi najmenej hrie\u0161nych \u013eud\u00ed vtedaj\u0161ej doby. Ver\u00edm tomu, \u017ee aj preto si ju Boh vyvolil. Len M\u00e1riu nepovy\u0161ujem na bezhrie\u0161nu, preto\u017ee to je jedine\u010dn\u00e1 Bo\u017eia vlastnos\u0165.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dogma hovor\u00ed: Dogma je zjaven\u00e1 Bohom <\/strong><\/span><\/p>\n 1Kor 4:6 <\/strong>Ale v tomto, bratia, vzal som za pr\u00edklad seba a Apolla kv\u00f4li v\u00e1m, aby ste sa na n\u00e1s pou\u010dili, \u017ee \u201eniet nad to, \u010do je nap\u00edsan\u00e9\u201c, aby ste nehorlili jeden za druh\u00e9ho proti in\u00e9mu.<\/span><\/strong><\/p>\n Bo\u017eia n\u00e1uka v\u00a0P\u00edsme je u\u017e od 2 storo\u010dia ukon\u010den\u00e1. To znamen\u00e1, \u017ee \u010do Boh chcel \u013eu\u010fom zjavi\u0165, zjavil im to v\u00a0svojom slove. \u010ci\u017ee Bibliu, \u010do m\u00e1te doma, je jedin\u00e9 Bo\u017eie slovo, jedin\u00e9 Bo\u017eie zjavenie sp\u00edsan\u00e9 \u010dierne na bielom. Ak sa niekto naz\u00fdva kres\u0165an, mal by toto Bo\u017eie slovo pozna\u0165. Pre kres\u0165ana je Bo\u017eie slovo ka\u017edodenn\u00fd chlieb, bez ktor\u00e9ho nem\u00f4\u017ee \u017ei\u0165.<\/p>\n Pr\u00edklad:<\/p>\n Ak teda niekto chce horli\u0165 nie\u010d\u00edm, proti druh\u00e9mu, \u010do nie je v\u00a0Bo\u017eom slove, to znamen\u00e1, \u017ee ak katol\u00edk chce horli\u0165 proti nekatol\u00edkovi kres\u0165anovi s\u00a0dogmou o\u00a0Nepo\u0161kvrnenom po\u010dat\u00ed, mus\u00ed z\u00a0P\u00edsma vy\u010d\u00edta\u0165 t\u00fato dogmu! Ak je to v\u00a0P\u00edsme, m\u00f4\u017ee za dogmu horli\u0165. No ke\u010f\u017ee v\u00a0P\u00edsme nie je zmienka o\u00a0nie\u010dom takom, plat\u00ed pre katol\u00edka: \u201eNiet nad to, \u010do je nap\u00edsan\u00e9.\u201c Nehorli nad nie\u010d\u00edm, \u010do nie je v\u00a0P\u00edsme a \u010do je proti P\u00edsmu, Bo\u017eiemu slovu!<\/p>\n Dogma hovor\u00ed: preto jej (dogme o\u00a0Nepo\u0161kvrnenom po\u010dat\u00ed) musia v\u0161etci (katol\u00edcki)veriaci pevne a\u00a0trvalo veri\u0165.<\/strong><\/span><\/p>\n Odkedy sa d\u00e1 viera vyn\u00fati\u0165? Odkedy mus\u00ed \u010dlovek veri\u0165 nie\u010domu, o\u00a0\u010dom nie je presved\u010den\u00fd?<\/p>\n Viera je Bo\u017e\u00ed dar. Bo\u017e\u00ed dar sa ned\u00e1 prik\u00e1za\u0165 ani vyn\u00fati\u0165!<\/span> A\u00a0to e\u0161te pod hrozbou exkomunik\u00e1cie!<\/p>\n Viera sa d\u00e1 z\u00edska\u0165 IBA skrze po\u010dutie evanjelia, Bo\u017eieho slova! (Rim 10,17)<\/p>\n Zjv 22:18 <\/strong>Ja dosved\u010dujem ka\u017ed\u00e9mu, kto po\u010d\u00fava prorock\u00e9 slov\u00e1 tejto knihy. Keby niekto k tomu nie\u010do pridal, tomu Boh prid\u00e1 rany op\u00edsan\u00e9 v tejto knihe.<\/span><\/strong><\/p>\n P\u00e1pe\u017e zav\u00e4zuje katol\u00edkov veri\u0165 nie\u010domu, \u010do nie je v\u00a0P\u00edsme. N\u00e1uku, ktor\u00fa vytvorili \u013eudia oni tvrdia, \u017ee je zjaven\u00e1 Bohom. No Boh vo svojom slove hovor\u00ed, \u017ee kto by pridal nejak\u00fa n\u00e1uku k\u00a0Bo\u017eiemu slovu a\u00a0zav\u00e4zoval by tomu \u013eud\u00ed veri\u0165, Boh mu prid\u00e1 rany op\u00edsan\u00e9 v\u00a0Biblii.<\/p>\n 2Jn 1:9 Ktoko\u013evek zach\u00e1dza \u010falej a neost\u00e1va v Kristovom u\u010den\u00ed, nem\u00e1 Boha. Kto ost\u00e1va v jeho u\u010den\u00ed, ten m\u00e1 aj Otca, aj Syna.<\/strong><\/span><\/p>\n Dogma hovor\u00ed:<\/span><\/p>\n Ak by si teda niekto (Boh nech tomu zabr\u00e1ni!)slobodne osoboval zm\u00fd\u0161\u013ea\u0165 odli\u0161ne od toho (dogmatu)<\/span>, \u010do sme My definovali, nech vie a\u00a0pozn\u00e1, \u017ee svojim vlastn\u00fdm \u00fasudkom seba sam\u00e9ho zavrhuje; \u017ee stroskotal vo viere; \u017ee sa oddelil od cirkvi a\u00a0nie je s\u00a0\u0148ou v\u00a0jednote; \u017ee okrem toho s\u00e1m t\u00fdmto upadol do trestov (prekliatia, exkomunik\u00e1cie)<\/span>, ktor\u00e9 s\u00fa stanoven\u00e9 pre toho, kto by si dovolil prejavi\u0165 \u00fastne, p\u00edsomne alebo nejak\u00fdm in\u00fdm sp\u00f4sobom navonok bludy, ktor\u00e9 chov\u00e1 vo svojom srdci\u201c<\/strong><\/span><\/p>\n Katol\u00edkovi nie je mo\u017en\u00e9 slobodne zm\u00fd\u0161\u013ea\u0165 od toho, \u010do definovala cirkev!<\/p>\n Definovanie a\u00a0vyn\u00fatenie viery v\u00a0dogmu je podmienen\u00e9 v\u00fdhra\u017ekami, \u017ee katol\u00edk zavrhuje seba sam\u00e9ho ak never\u00ed dogme a\u00a0\u017ee t\u00fdm s\u00e1m upadol do trestov prekliatia exkomunik\u00e1cie!<\/p>\n Tu m\u00e1me jasn\u00e9 popretie individu\u00e1lnej mor\u00e1lnej zodpovednosti, ak\u00fa nach\u00e1dzame v\u00a0ktoromko\u013evek kulte, \u010di sekte!<\/strong><\/p>\n Nielen t\u00e1to dogma, ale aj cel\u00e9 u\u010denie katol\u00edckej cirkvi je podmienen\u00e9 katol\u00edkovi pevne a\u00a0trvalo veri\u0165 pod v\u00fdhra\u017ekami exkomunik\u00e1cie! Teda katol\u00edk upad\u00e1 u\u017e samotnou nevierou v\u00a0definovan\u00e9 u\u010denie Katol\u00edckej cirkvi exkomunik\u00e1cii \u2013 to znamen\u00e1, \u017ee samotn\u00fdm aktom neviery v\u00a0nejak\u00fa \u010das\u0165 u\u010denia Katol\u00edckej cirkvi sa automaticky vylu\u010duje z\u00a0katol\u00edckej cirkvi! A\u00a0ke\u010f\u017ee katol\u00edcka viera je viera z\u00a0don\u00fatenia, na z\u00e1klade tohto Katol\u00edcku cirkev, na z\u00e1klade jej vyn\u00faten\u00ed viery ju mo\u017eno pova\u017eova\u0165 za sektu. <\/strong><\/p>\n Teraz sa mo\u017eno niektor\u00ed nasrd\u00edte a\u00a0osop\u00edte na m\u0148a. No ja len logicky vyvodzujem to, \u010d\u00edm sa Katol\u00edcka cirkev sama definuje. Ja na \u0148u ni\u010d nevym\u00fd\u0161\u013eam. <\/strong><\/p>\n Pod\u013ea II. Vatik\u00e1nskeho koncilu nikomu nie je dovolen\u00e9 ani polemizova\u0165 s rozhodnut\u00edm magist\u00e9ria vo veciach viery a\u00a0mor\u00e1lky! Je to st\u00e1le to rovnak\u00e9 popretie slobody svedomia a individu\u00e1lnej mor\u00e1lnej autority vo\u010di Bohu, ktor\u00e9 R\u00edm praktikoval po\u010das hist\u00f3rie. (Hunt)<\/p>\n Teraz je na katol\u00edkovi: chce\u0161 by\u0165 poslu\u0161n\u00fd n\u00e1uke Katol\u00edckej cirkvi a\u00a0veri\u0165 z\u00a0don\u00fatenia nie\u010domu, \u010do je proti P\u00edsmu? Ak \u00e1no, si vzorov\u00fd katol\u00edk. Ale t\u00fdm vyhlasuje\u0161 Bo\u017eie slovo za nepravdu a\u00a0Boha za klam\u00e1ra.<\/p>\n Alebo ver\u00ed\u0161, \u017ee v\u0161etci \u013eudia zhre\u0161ili, teda aj M\u00e1ria musela zdedi\u0165 dedi\u010dn\u00fd hriech a\u00a0zhre\u0161i\u0165? \u00a0T\u00fdm ale si pod\u013ea defin\u00edcie dogmy zavrhol seba sam\u00e9ho, stroskotal si v\u00a0katol\u00edckej viere. U\u017e nie si katol\u00edkom, s\u00e1m si sa skutkom neviery v\u00a0dogmu vyl\u00fa\u010dil z\u00a0Katol\u00edckej cirkvi. Teda u\u017e nem\u00f4\u017ee\u0161 pristupova\u0165 k\u00a0sviatostiam, k\u00fdm sa z\u00a0hriechu neviery v\u00a0dogmu nevyspoved\u00e1\u0161 a\u00a0neuver\u00ed\u0161 jej.<\/p>\n No m\u00e1\u0161 e\u0161te tretiu mo\u017enos\u0165: Uveri\u0165 Bo\u017eiemu slovu, \u017ee ono je jedin\u00e1 pravda. \u017de Boh v\u0161etko \u010do chcel u\u017e zjavil vo svojom slove. \u017de Boh nebude klama\u0165 svoje deti. Potom m\u00f4\u017ee pr\u00eds\u0165 aj tristop\u00e4\u0165desiat zjaven\u00ed M\u00e1rie a\u00a0vyhl\u00e1si\u0165 \u017ee je Nepo\u0161kvrnen\u00e9 po\u010datie a\u00a0bez hriechu. M\u00f4\u017ee aj p\u00e1pe\u017e za p\u00e1pe\u017eom vyhlasova\u0165 pod hrozbami aby si veril ich n\u00e1uke. Ni\u010d s\u00a0tebou nepohne, lebo bude\u0161 pevne st\u00e1\u0165 na Bo\u017eom slove.<\/p>\n Viera v\u00a0Bo\u017eie slovo, v\u00a0Bo\u017eie pravdy sa ned\u00e1 vyn\u00fati\u0165. O\u00a0t\u00fato vieru treba Boha \u00fapenlivo prosi\u0165 a\u00a0Boh ju d\u00e1 ka\u017ed\u00e9mu, kto vytrvalo ide za pravdou. Viera je dar. Ak ten dar ti Boh d\u00e1, spozn\u00e1\u0161, kedy ho dostane\u0161. Potom u\u017e nebude\u0161 neposlu\u0161n\u00fd jeho slovu. \u010comu nebude\u0161 rozumie\u0165,\u00a0 starostlivo, nepredpojato, d\u00f4kladne si presk\u00fama\u0161 a\u00a0Boh ti bude na\u010falej zjavova\u0165 svoje pravdy.<\/p>\n Proste teda vytrvalo o\u00a0vieru, o\u00a0poznanie Bo\u017eieho slova, Bo\u017eej v\u00f4le.<\/strong><\/p>\n Mt 7:7-8 <\/strong>Proste (o vieru) a dostanete! H\u013eadajte a n\u00e1jdete! Klopte a otvoria v\u00e1m!<\/strong> Lebo ka\u017ed\u00fd, kto pros\u00ed, dostane, a kto h\u013ead\u00e1, n\u00e1jde, a kto klope, tomu otvoria.<\/strong><\/span><\/p>\n Jak 1:5 <\/strong>Ak niekomu z v\u00e1s ch\u00fdba m\u00fadros\u0165, nech si pros\u00ed od Boha, ktor\u00fd d\u00e1va v\u0161etk\u00fdm \u0161tedro a bez v\u00fd\u010ditky, a dostane ju.<\/strong><\/span><\/p>\n 1Jn 5:14 -15 <\/strong>A toto je d\u00f4vera, ktor\u00fa m\u00e1me k nemu, \u017ee n\u00e1s po\u010duje, ke\u010f o nie\u010do pros\u00edme pod\u013ea jeho v\u00f4le.<\/span><\/strong><\/p>\n A ak vieme, \u017ee n\u00e1s po\u010duje, nech o \u010doko\u013evek pros\u00edme, vieme aj to, \u017ee dostaneme, o \u010do sme ho \u017eiadali.<\/strong><\/p>\n Svojvo\u013ene ju p\u00e1pe\u017e 8. decembra bez koncilu v\u00a0roku 1854 vyhl\u00e1sil. Dovtedy v\u0161etko schva\u013eoval koncil. Po vyhl\u00e1sen\u00ed dogmy nastal prudk\u00fd spor o\u00a0tom \u010di to bol p\u00e1pe\u017e opr\u00e1vnen\u00fd vyhl\u00e1si\u0165. Preto p\u00e1pe\u017e r\u00fdchlo zvolal Prv\u00fd vatik\u00e1nsky koncil a\u00a0tam si dal ods\u00fahlasi\u0165 neomylnos\u0165. Pred hlasovan\u00edm o\u00a0neomylnosti odi\u0161lo 55 biskupov, ktor\u00ed hovorili a\u00a0hist\u00f3ria p\u00e1pe\u017estva to dokazovala – p\u00e1pe\u017e je tie\u017e len \u010dlovek, preto nie je neomyln\u00fd. Mnoho z\u00a0biskupov \u010do hlasovali bolo don\u00faten\u00fdch schv\u00e1li\u0165 neomylnos\u0165 p\u00e1pe\u017ea. T\u00fdch 55 biskupov, \u010do odi\u0161li pred hlasovan\u00edm zalo\u017eilo potom Starokatol\u00edcku cirkev, ktor\u00e1 dodnes po\u010detn\u00e1 po Eur\u00f3pe \u2013 Holandsko, Po\u013esko, Nemecko, \u0160vaj\u010diarsko, Rak\u00fasko, Chorv\u00e1tsko, \u010cesko… vo Filip\u00ednach m\u00e1 viac ako 2 mili\u00f3ny veriacich. Starokatol\u00edci prijali mnoho z\u00a0protestantskej reform\u00e1cie \u2013 neuzn\u00e1vaj\u00fa p\u00e1pe\u017ea, odmietaj\u00fa u\u010denie o\u00a0premie\u0148an\u00ed, nemaj\u00fa celib\u00e1t, je tam zapojen\u00fdch ve\u013ea laikov vo veden\u00ed cirkvi…(Seber\u00edny)<\/p>\n 8. decembra je Nepo\u0161kvrnen\u00e9 po\u010datie a\u00a0je to prik\u00e1zan\u00fd sviatok.\u00a0 Katol\u00edci musia \u00eds\u0165 do kostola pod hrozbou \u0165a\u017ek\u00e9ho hriechu.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nepo\u0161kvrnen\u00e9 po\u010datie Panny M\u00e1rie, 8 decembra (prik\u00e1zan\u00fd sviatok) Nepo\u0161kvrnen\u00e9 srdce Panny M\u00e1rie (neprik\u00e1zan\u00fd sviatok), druh\u00e1 nede\u013ea po zoslan\u00ed Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho —– Katol\u00edcka n\u00e1uka: Katol\u00edcka dogma o\u00a0nepo\u0161kvrnenom po\u010dat\u00ed Panny M\u00e1rie hovor\u00ed, \u017ee panna M\u00e1ria bola ako jedin\u00fd \u010dlovek priveden\u00e1 na svet … Pokra\u010dova\u0165 v \u010d\u00edtan\u00ed \u010co hovor\u00ed Biblia o\u00a0Nepo\u0161kvrnenom po\u010dat\u00ed a\u00a0Nepo\u0161kvrnenom srdci Panny M\u00e1rie?<\/h2>\n
Ot\u00e1zka teda znie:<\/h3>\n
Rozobratie dogmy o Nepo\u0161kvrnenom po\u010dat\u00ed:<\/strong><\/h2>\n
\u010co teraz?<\/h2>\n
Hist\u00f3ria vzniku dogmy o Nepo\u0161kvrnenom po\u010dat\u00ed<\/strong><\/h2>\n
<\/strong>Sk 5:29 \u201eBoha treba viac posl\u00facha\u0165 ako \u013eud\u00ed.<\/span><\/h2>\n