{"id":252,"date":"2012-06-04T21:27:39","date_gmt":"2012-06-04T21:27:39","guid":{"rendered":"http:\/\/obratenykatolik.sk\/?page_id=252"},"modified":"2018-02-04T16:57:57","modified_gmt":"2018-02-04T16:57:57","slug":"sekcia-23","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/?page_id=252","title":{"rendered":"P\u00e4\u0165 kame\u0148ov proti Goli\u00e1\u0161ovi"},"content":{"rendered":"

P\u00e4\u0165 kame\u0148ov proti Goli\u00e1\u0161ovi pod\u013ea Med\u017eugoria a\u00a0pod\u013ea Bo\u017eieho slova. <\/strong><\/h1>\n

<\/h2>\n

 <\/p>\n

P\u00e4\u0165 kame\u0148ov proti Goli\u00e1\u0161ovi, ako ich \u201ePanna M\u00e1ria\u201c povedala Med\u017eugorsk\u00fdm vizion\u00e1rom:<\/strong><\/h2>\n

„Drah\u00e9 deti!
\nPoz\u00fdvam v\u00e1s na osobn\u00e9 obr\u00e1tenie. Tento \u010das je pre v\u00e1s! Boh nem\u00f4\u017ee bez v\u00e1s uskuto\u010dni\u0165 svoj pl\u00e1n. Drah\u00e9 deti, narastajte de\u0148 \u010do de\u0148 cez modlitbu st\u00e1le bli\u017e\u0161ie j Bohu.
\nD\u00e1vam v\u00e1m zbra\u0148 proti Goli\u00e1\u0161ovi. H\u013ea va\u0161ich p\u00e4\u0165 kame\u0148ov:
\n1. modlitba ru\u017eenca, modlitba srdcom
\n2. Eucharistia
\n3. Sv\u00e4t\u00e9 p\u00edsmo
\n4. p\u00f4st
\n5. mesa\u010dn\u00e1 sv. spove\u010f.“<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u010co je dobr\u00e9 a\u00a0\u010do zl\u00e9 na tomto \u201enebeskom\u201c posolstve?<\/h2>\n

Rozoberme si to ver\u0161 po ver\u0161i:<\/p>\n

    \n
  • \n

    Oslovenie \u201eDrah\u00e9 deti\u201c<\/h3>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    M\u00e1ria oslovuje de\u0165mi, v\u0161eobecne pod\u013ea in\u00fdch posolstiev ch\u00e1pan\u00e9 \u201eBo\u017e\u00edmi\u201c de\u0165mi ka\u017ed\u00e9ho p\u00fatnika, ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka bez rozdielu. Ka\u017ed\u00fd \u010dlovek, ka\u017ed\u00fd Med\u017eugorsk\u00fd p\u00fatnik je \u201edrah\u00e9 die\u0165a\u201c. Je to jedno, \u010di je spasen\u00fd, \u010di uveril evanjeliu, \u010di pochopil pravdy Bo\u017eieho slova, \u010di je horliv\u00fd katol\u00edk, \u010di je vla\u017en\u00fd katol\u00edk, \u010di je ateista, \u010di to \u010d\u00edta, alebo po\u010duje n\u00e1hodne, \u010di je zaujat\u00fd proti Bohu… v\u017edy je aj pre\u0148ho oslovenie\u00a0 \u201edrah\u00e9 deti\u201c \u201eM\u00e1ria\u201c nerob\u00ed \u017eiadne rozdiely medzi \u013eu\u010fmi. V\u0161etci s\u00fa pre \u0148u \u201edrah\u00e9 deti\u201c.<\/p>\n

    Vyvst\u00e1va ot\u00e1zka: kto m\u00f4\u017ee oslovova\u0165\u00a0 v\u0161etk\u00fdch \u013eud\u00ed bez rozdielu \u201edrah\u00e9 deti\u201c? Boh to ur\u010dite nie je. Ani nebesk\u00fd posol.<\/p>\n

    Boh oslovuje a\u00a0prij\u00edma za svoje deti v\u00a0P\u00edsme jedine t\u00fdch, \u010do uverili v\u00a0jeho Syna, ktor\u00fd trpel trest za ich hriechy, a\u00a0ktor\u00ed poznaj\u00fa Boha a\u00a0\u010do je najpodstatnej\u0161ie\u00a0 – ktor\u00fdch Boh pozn\u00e1 a\u00a0prizn\u00e1va sa k\u00a0nim ako ich Otec.\u00a0 To znamen\u00e1, \u017ee Boh povie oslovenie \u201edie\u0165a\u201c, \u201esyn\u201c, \u201edc\u00e9ra\u201c iba spasen\u00e9mu \u010dlovekovi. Ostatn\u00ed nie s\u00fa pre\u0148ho jeho deti, ale t\u00fa\u017ei po tom, aby po\u010duli evanjelium a\u00a0uverili jeho spr\u00e1ve z\u00e1chrany a\u00a0stali sa jeho de\u0165mi. \u010ci\u017ee t\u00edto, ktor\u00ed e\u0161te neprijali spasenie s\u00fa de\u0165mi tmy, de\u0165mi hriechu, de\u0165mi hnevu, de\u0165mi Satana, ktor\u00fdm je potrebn\u00e9 zvestova\u0165 evanjelium.<\/p>\n

      \n
    • \n

      Poz\u00fdvam v\u00e1s na osobn\u00e9 obr\u00e1tenie. <\/strong>Tento \u010das je pre v\u00e1s! Boh nem\u00f4\u017ee bez v\u00e1s uskuto\u010dni\u0165 svoj pl\u00e1n.<\/h3>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      Pekn\u00e9 vety, ktor\u00e9 prid\u00e1vaj\u00fa tomuto textu posolstva \u201ed\u00f4veryhodn\u00fd v\u00fdznam\u201c, ktor\u00e9 \u010dlovekovi, ktor\u00fd nem\u00e1 pevn\u00fd z\u00e1klad Bo\u017eieho slova dokazuj\u00fa pravdivos\u0165 a\u00a0spr\u00e1vnos\u0165 posolstva. Ktor\u00fd na z\u00e1klade t\u00fdchto viet vie poveda\u0165, \u017ee toto je od Boha, lebo Boh \u017eiada obr\u00e1tenie, Boh \u017eiada osobn\u00fa premenu, Boh \u017eiada vyu\u017ei\u0165 tento \u010das milosti a\u00a0sp\u00e1sy na obr\u00e1tenie. A\u00a0je tie\u017e jasn\u00e9, \u017ee bez \u010dloveka nem\u00f4\u017ee Boh uskuto\u010dni\u0165 svoj pl\u00e1n.<\/p>\n

      Vo\u010di t\u00fdmto ver\u0161om nem\u00e1m \u017eiadne v\u00fdhrady, s\u00fa do toho posolstva ve\u013emi dobre vsunut\u00e9, d\u00e1vaj\u00fa mu pocit d\u00f4veryhodnosti.<\/p>\n

        \n
      • \n

        Drah\u00e9 deti, narastajte de\u0148 \u010do de\u0148 cez modlitbu st\u00e1le bli\u017e\u0161ie k Bohu.<\/h3>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        Denn\u00fd rast Bo\u017eieho die\u0165a\u0165a nie je cez modlitbu, ale cez \u010d\u00edtanie, sk\u00famanie a\u00a0pozn\u00e1vanie Bo\u017eieho slova a\u00a0hlavne vyd\u00e1vanie svedectva, mysl\u00ed sa t\u00fdm aj \u00fastne svedectvo. Modlitba Bo\u017eieho die\u0165a\u0165a je samozrejmos\u0165, ale nie tak\u00e1 modlitba, ako vy\u017eaduje M\u00e1ria v\u00a0nasleduj\u00facom texte. Modlitbou sa ned\u00e1 dost\u00e1va\u0165 Bli\u017e\u0161ie k\u00a0Bohu. M\u00f4\u017ee sa \u010dlovek aj cel\u00fd \u017eivot modli\u0165 a\u00a0nebude bli\u017e\u0161ie k\u00a0Bohu. Aj ja som sa modlil a\u00a0modlil aj mno\u017estvo ru\u017eencov, aj \u00faprimne som modlitbu (mysl\u00edm hlavne automatick\u00e9 odriekava\u010dky) bral v\u00e1\u017ene a\u00a0ako na to s\u00a0odstupom \u010dasu pozer\u00e1m \u2013 nikdy ma to nedostalo bli\u017e\u0161ie k\u00a0Bohu. Bez poznania Bo\u017eieho slova a\u00a0jeho \u0161t\u00fadia, bez poznania jeho pris\u013e\u00faben\u00ed, bez aplikovania Bo\u017eieho slova do modlitieb, bez toho, aby moja myse\u013e myslela a\u00a0produkovala slov\u00e1 modlitby, nebude moja modlitba nikdy modlitbou.<\/p>\n

          \n
        • \n

          D\u00e1vam v\u00e1m zbra\u0148 proti Goli\u00e1\u0161ovi. H\u013ea va\u0161ich p\u00e4\u0165 kame\u0148ov:<\/h3>\n<\/li>\n<\/ul>\n

          Niekto n\u00e1m tu d\u00e1va zbra\u0148 proti Goli\u00e1\u0161ovi. Niekto n\u00e1m tu d\u00e1va p\u00e4\u0165 kame\u0148ov proti Goli\u00e1\u0161ovi. Je to \u201ePanna M\u00e1ria\u201c. S\u00fa to kamene \u201ePanny M\u00e1rie\u201c, nie Bo\u017eie kamene, lebo zjavenie vrav\u00ed: D\u00e1vam v\u00e1m (ja, Panna M\u00e1ria). Kto je to, \u010do n\u00e1m d\u00e1va p\u00e4\u0165 kame\u0148ov a\u00a0kto je ten Goli\u00e1\u0161? Dozvieme sa a\u017e po vymenovan\u00ed kame\u0148ov.<\/p>\n

          1. Modlitba ru\u017eenca, modlitba srdcom<\/h3>\n

          Pre D\u00e1vida bol prv\u00fd kame\u0148 najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed. D\u00e1vid si zobral p\u00e4\u0165 kame\u0148ov, ale prv\u00fdm zranil Goli\u00e1\u0161a, \u017ee padol na tv\u00e1r\u00a0 a\u00a0od\u0165at\u00edm hlavy ho poslal do ve\u010dnosti. \u201ePanna M\u00e1ria\u201c n\u00e1m d\u00e1va na prv\u00e9 miesto pre \u0148u najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed kame\u0148. D\u00e1va n\u00e1m modlitbu, ktor\u00fa ona sama v\u00a0mnoh\u00fdch in\u00fdch zjaveniach po svete najviac d\u00e1va a\u00a0odpor\u00fa\u010da. Ru\u017eenec sa m\u00e1me st\u00e1le, denne modli\u0165. Nielen v\u00a0Med\u017eugor\u00ed, ale v\u00a0celom katol\u00edckom svete sa pred obetou om\u0161e modl\u00ed Ru\u017eenec. Ako D\u00e1vid poslal Goli\u00e1\u0161a do ve\u010dnosti skrze prv\u00fd kame\u0148, tak \u201ePanna M\u00e1ria posiela do tej istej ve\u010dnosti cez jej prv\u00fd kame\u0148 svojich najvernej\u0161\u00edch ctite\u013eov a\u00a0ru\u017eencov\u00fdch modlitebn\u00edkov.<\/p>\n

          Ru\u017eenec na z\u00e1klade vlastn\u00fdch sk\u00fasenost\u00ed a\u00a0sk\u00fasenost\u00ed in\u00fdch sa ned\u00e1 modli\u0165 srdcom. Teda d\u00e1 sa ale len chv\u00ed\u013eu, potom je u\u017e myse\u013e \u00faplne inde. Je to vypr\u00e1zd\u0148ovanie mysle pre to, aby bola potom nie\u010d\u00edm in\u00fdm naplnen\u00e1.<\/p>\n

          Pozn\u00e1mka: Ru\u017eenec je zlo\u017een\u00fd z\u00a0Piatich desiatkov Radostn\u00fdch tajomstiev, piatich bolestn\u00fdch, piatich sl\u00e1vnostn\u00fdch. J\u00e1n Pavol II pridal p\u00e4\u0165 tajomstiev ktor\u00e9 sa volaj\u00fa Ru\u017eenec svetla. \u00a0Panna M\u00e1ria odpor\u00fa\u010da sa pomodli\u0165 denne cel\u00fd ru\u017eenec. Po tom ako J\u00e1n Pavol II pridal \u010fal\u0161\u00edch znamen\u00e1 modli\u0165 sa dvadsa\u0165 desiatkov. \u010casovo to vych\u00e1dza cca 60-70 min\u00fat modlenia sa denne iba ru\u017eenca. Pre t\u00fdch menej sk\u00fasen\u00fdch sta\u010d\u00ed na za\u010diatok modli\u0165 sa p\u00e4\u0165 desiatkov denne.<\/p>\n

          2. Eucharistia<\/h3>\n

          Na Eucharistii by nebolo ni\u010d zl\u00e9, keby si katol\u00edci toto slovo neprivlastnili a\u00a0nerozumeli pod n\u00edm nie\u010do in\u00e9 ako v\u00a0P\u00edsme znamen\u00e1. A\u00a0presne to in\u00e9 mysl\u00ed aj \u201ePanna M\u00e1ria\u201c.<\/p>\n

          Eucharistia je origin\u00e1lne gr\u00e9cke slovo pou\u017e\u00edvan\u00e9 v\u00a0P\u00edsme. My slov\u00e1ci (aj in\u00e9 n\u00e1rody) sme ho v\u00a0P\u00edsme neprelo\u017eili, ale prevzali sme ho bez prekladu. Eucharistia v\u00a0P\u00edsme znamen\u00e1 v\u010fakyvzd\u00e1vanie.<\/p>\n

          No to, \u010do katol\u00edci aj \u201ePanna M\u00e1ria\u201c pod Eucharistiou rozumej\u00fa je premenen\u00fd chlieb a v\u00edno na telo a\u00a0krv du\u0161u bo\u017estvo Je\u017ei\u0161a Krista.<\/p>\n

          To znamen\u00e1 \u017ee katol\u00edcka Eucharistia je pod\u013ea Biblie, pod\u013ea Boha modl\u00e1rstvo \u2013 ne\u017eiv\u00e1 vec sa st\u00e1va \u017eivou, je sa a uctieva\u00a0ako Boh.\u00a0 Teda prv\u00fdm kame\u0148om – modlitbou ru\u017eenca, \u00a0vypr\u00e1zd\u0148ovan\u00edm mysle (mantrou), sa \u010dlovek pripravuje na modl\u00e1rske skutky. V\u00a0Med\u017eugor\u00ed sa nielen pred om\u0161ou (ale aj po\u010das d\u0148a) modl\u00ed najviac ru\u017eencov, \u010di\u017ee tam je \u010dlovek pripraven\u00fd najlep\u0161ie sa vypr\u00e1zdni\u0165 pre prij\u00edmanie a\u00a0konanie modl\u00e1rskych skutkov. O\u00a0\u010dom sved\u010d\u00ed aj ovocie Med\u017eugoria \u2013 mnoh\u00ed odtia\u013e, aj ja pri\u0161li ako horlivej\u0161\u00ed ctitelia \u201ePanny M\u00e1rie\u201c, Eucharistie v\u00a0katol\u00edckom zmysle.<\/p>\n

          3. Sv\u00e4t\u00e9 P\u00edsmo<\/h3>\n

          \u010eal\u0161\u00ed bod, ktor\u00fd vzbudzuje dojem, alebo d\u00e1va pocit pravdivosti zjaven\u00e9ho posolstva. Mnoh\u00ed mi povedali ako argument, \u017ee Panna M\u00e1ria v\u00a0Med\u017eugor\u00ed tie\u017e odpor\u00fa\u010da \u010d\u00edta\u0165 P\u00edsmo a\u00a0\u017ee to je d\u00f4kaz, \u017ee tie zjavenia s\u00fa prav\u00e9. Diabol je otec l\u017ei a\u00a0do svojej l\u017ei v\u017edy zakomponuje nie\u010do z\u00a0pravdy.<\/p>\n

          \u201ePanna M\u00e1ria\u201c v\u00a0Med\u017eugor\u00ed ob\u010das spomenie vo svojich posolstv\u00e1ch \u010d\u00edtanie Sv\u00e4t\u00e9ho P\u00edsma. Len\u017ee \u010d\u00edta\u0165 P\u00edsmo sa d\u00e1 aj cel\u00fd \u017eivot bez toho, aby \u010dlovek pochopil jeho zmysel a\u00a0podstatu. O\u00a0toto aj ide \u201ePanne M\u00e1rii\u201c iba o\u00a0\u010d\u00edtanie. Nejde jej o\u00a0poznanie P\u00edsma, poznanie evanjelia, o\u00a0\u017eiadanie Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho pochopi\u0165 pravdu a\u00a0zmysel P\u00edsma, evanjelia.<\/p>\n

          Keby \u201ePanne M\u00e1rii\u201c \u0161lo o\u00a0skuto\u010dn\u00e9 poznanie P\u00edsma, poznanie evanjelia, nikdy by neodpor\u00fa\u010dala Ru\u017eenec, Eucharistiu, spovede…<\/p>\n

          4. P\u00f4st<\/h4>\n

          \u201ePanna M\u00e1ria\u201c mysl\u00ed hlavne p\u00f4st o\u00a0chlebe a\u00a0vode v\u00a0stredu a\u00a0piatok, a\u00a0ak s\u00fa u\u017e \u013eudia vycvi\u010den\u00ed, tak aj v\u00a0pondelok. A\u00a0samozrejme popri tom sa modli\u0165 ru\u017eenec, chodi\u0165 na om\u0161e, prij\u00edma\u0165 katol\u00edcku Eucharistiu. Je to p\u00f4st hlavne pre jej \u00famysly.<\/p>\n

          V\u00a0preklade povedan\u00e9 je to nie\u010do ako, p\u00f4st napr\u00edklad v\u00a0Budhizme. Tam p\u00f4st spolu s\u00a0mantrou je prostriedok na lep\u0161ie vypr\u00e1zdnenie ducha \u010dloveka a\u00a0lep\u0161ie preniknutie d\u00e9monsk\u00fdch s\u00edl do ducha \u010dloveka.<\/p>\n

          5. Mesa\u010dn\u00e1 sv. spove\u010f<\/h3>\n

          Mesa\u010dn\u00e1 spove\u010f je minim\u00e1lna po\u017eiadavka na spove\u010f u \u201ePanny M\u00e1rie\u201c. Ktor\u00ed u\u017e mesa\u010dne chodia na spove\u010f , t\u00fdm je zasa odpor\u00fa\u010dan\u00e9 chodi\u0165 \u010do naj\u010dastej\u0161ie, najlep\u0161ie raz do t\u00fd\u017ed\u0148a. Spoveda\u0165 sa m\u00e1 k\u0148azovi.<\/p>\n

          Spove\u010f nem\u00f4\u017ee by\u0165 sv\u00e4t\u00e1, lebo nie je \u017eiv\u00e1. Sv\u00e4t\u00e9 je iba to, \u010do je \u017eiv\u00e9 \u2013 \u010dlovek, ktor\u00fd uveril evanjeliu, Bo\u017eie slovo, Boh, Je\u017ei\u0161 Kristus, Duch Bo\u017e\u00ed.<\/p>\n

           <\/p>\n

          Pre t\u00fdch, ktor\u00ed u\u017e ch\u00e1pu evanjelium, vedia, \u017ee hriechy sa \u010dlovekovi odp\u00fa\u0161\u0165aj\u00fa po uveren\u00ed evanjelia, uveren\u00ed v\u00a0Je\u017ei\u0161a Krista.<\/p>\n

          \u010clovek, ktor\u00fd si uvedomil svoj stav pred Bohom, svoju hrie\u0161nos\u0165 a\u00a0svoj trest za hriech, ktor\u00fd si uvedomil \u017ee nikdy nijak\u00fdm sp\u00f4sobom nedok\u00e1\u017ee ni\u010d\u00edm splati\u0165 spravodliv\u00e9mu Bohu \u010do i\u00a0len svoj najmen\u0161\u00ed hriech, mus\u00ed kapitulova\u0165 a\u00a0uzna\u0165 pred Bohom svoju bezmocnos\u0165.<\/p>\n

          Boh tak\u00e9mu \u010dlovekovi pon\u00faka iba jedin\u00fa mo\u017enos\u0165: Svojho Syna. Nie k\u0148aza, ale svojho syna. Ten, kto uver\u00ed, \u017ee Je\u017ei\u0161 Kristus pred 2000 rokmi vyk\u00fapil \u010dloveka spod spravodliv\u00e9ho Bo\u017eieho trestu, kto uver\u00ed, \u017ee Je\u017ei\u0161 Kristus pri\u0161iel na zem v\u00a0\u013eudskom tele, kto uver\u00ed, \u017ee Je\u017ei\u0161 Kristus bol pred 2000 rokmi za\u0148ho na kr\u00ed\u017ei Bohom strestan\u00fd za jeho hriechy, \u00a0zomrel za\u0148ho, na tret\u00ed de\u0148 vstal zm\u0155tvych, vyst\u00fapil na nebesia a\u00a0sed\u00ed po pravici Otca, kto uver\u00ed, \u017ee Je\u017ei\u0161ovo osl\u00e1ven\u00e9 telo sed\u00ed po pravici Otca, a\u00a0u\u017e nem\u00f4\u017ee zostupova\u0165 na pozemsk\u00e9 olt\u00e1re so svojim telom, kto uver\u00ed, \u017ee pre jeho z\u00e1chranu a\u00a0ve\u010dn\u00fa sp\u00e1su sta\u010dila iba jedin\u00e1 Kristova obe\u0165 \u00a0a\u00a0nie mno\u017estv\u00e1 om\u0161\u00ed, kto uver\u00ed, \u017ee cez jedin\u00fa Kristovu obe\u0165 s\u00fa mu odpusten\u00e9 a\u00a0od\u010dinen\u00e9 v\u0161etky hriechy, tak\u00e9mu \u010dlovekovi Boh d\u00e1 zadarmo dar ve\u010dnej sp\u00e1sy u\u017e tu na zemi a\u00a0v\u00a0momente uverenia.<\/p>\n

          Tak\u00fd \u010dlovek sa stane slobodn\u00fd od kadejak\u00fdch n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch \u00fakonov, ru\u017eencov, om\u0161\u00ed, spoved\u00ed, u\u017e nikdy nebude uctieva\u0165 \u201ePannu M\u00e1riu\u201c, sv\u00e4t\u00fdch, ale v\u0161etku svoju \u010des\u0165, sl\u00e1vu a\u00a0chv\u00e1lu venuje iba Bohu, ktor\u00fd ho zachr\u00e1nil. Lebo iba jemu jedin\u00e9mu patr\u00ed \u010des\u0165, moc, sl\u00e1va, chv\u00e1la a\u00a0\u00facta.<\/p>\n

           <\/p>\n

          Z\u00e1ver Med\u017eugorsk\u00fdch kame\u0148ov:<\/h2>\n

          \u201ePanna M\u00e1ria\u201c z Med\u017eugoria je st\u00e1le pannou. Nikdy nemala okrem Je\u017ei\u0161a u\u017e \u017eiadne deti, preto je nav\u017edy panna.<\/p>\n

          Bo\u017eie slovo pozn\u00e1 M\u00e1riu, Je\u017ei\u0161ovu matku ako pannu, ale a\u017e dovtedy bola pannou, k\u00fdm porodila Je\u017ei\u0161a (aj v \u010dase\u00a0 p\u00f4rodu), ale Bo\u017eie slovo n\u00e1m \u010falej hovor\u00ed, \u017ee potom okrem Je\u017ei\u0161a mala M\u00e1ria e\u0161te \u0161tyroch synov a\u00a0dve dc\u00e9ry. Teda nem\u00f4\u017ee by\u0165 nav\u017edy panna. (Mt 1.25; Mt 13,55-56)<\/p>\n

          \u201ePanna M\u00e1ria\u201c z\u00a0Med\u017eugoria nie je Bo\u017e\u00ed vyslanec, ale vyslanec pekla. Ona n\u00e1m d\u00e1va p\u00e4\u0165 kame\u0148ov proti Goli\u00e1\u0161ovi. Po spr\u00e1vnom dosaden\u00ed os\u00f4b za men\u00e1 med\u017eugorsk\u00e9ho posolstva vid\u00edme, \u017ee vyslanec pekla n\u00e1m d\u00e1va kamene na zabitie Boha. Kto prij\u00edma tieto kamene v\u00a0takom zmysle ako to mysl\u00ed \u201ePanna M\u00e1ria\u201c, h\u00e1d\u017ee kamene do Boha. Ke\u010f\u017ee Boh je ve\u010dn\u00fd a\u00a0nesmrte\u013en\u00fd, \u00a0t\u00fdmito kame\u0148mi ani ni\u010d\u00edm ho nemo\u017eno zabi\u0165. \u010clovek ktor\u00fd pou\u017e\u00edva tieto kamene, kame\u0148uje s\u00e1m seba a zab\u00edja v\u00a0sebe v\u00a0maxim\u00e1lne mo\u017enej miere Boha. Maxim\u00e1lne sa zblokuje pre pochopenie a\u00a0uverenie evanjelia, maxim\u00e1lne sa zablokuje pre svoju sp\u00e1su, pre ve\u010dn\u00fd \u017eivot.<\/p>\n

          PS: Aj kame\u0148 \u010d\u00edtania Bo\u017eieho slova je kame\u0148 proti zab\u00edjaniu Boha v\u00a0sebe. Preto\u017ee \u010dlovek ho iba \u010d\u00edta a\u00a0neh\u013ead\u00e1 a\u00a0nep\u00fdta sa Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho na vysvetlenie pre\u010d\u00edtan\u00e9ho textu. A\u00a0ak mu aj Duch sv\u00e4t\u00fd text osvetl\u00ed, rad\u0161ej tak\u00e9to vnuknutia \u010dlovek katol\u00edk potla\u010d\u00ed, lebo je to proti jeho katol\u00edckej n\u00e1uke, ktorej bol od mali\u010dka veden\u00fd.<\/p>\n

           <\/p>\n

          \u00a0<\/strong><\/p>\n

          Kamene pod\u013ea Bo\u017eieho slova:<\/h1>\n

          V\u00a0Bo\u017eom slove je spomenut\u00e1 duchovn\u00e1 v\u00fdzbroj (Ef 6,10-17). T\u00e1to v\u00fdzbroj je ur\u010den\u00e1 pre t\u00fdch, \u010do uverili evanjeliu Je\u017ei\u0161a Krista.<\/span> Je ur\u010den\u00e1 pre veriacich, Bo\u017eie deti. Je ur\u010den\u00e1 na upev\u0148ovanie sa v\u00a0P\u00e1novi a\u00a0sile jeho moci. V\u00fdzbroj je duchovn\u00e1 a\u00a0m\u00e1 si ju obliec\u0165 veriaci \u010dlovek, aby mohol \u010deli\u0165 \u00fakladom diabla, \u010di\u017ee Goli\u00e1\u0161a.<\/p>\n

          Ke\u010f\u017ee D\u00e1vid mal kamene na to, aby ich pou\u017eil ako \u00fato\u010dn\u00fa zbra\u0148 proti Goli\u00e1\u0161ovi, Biblia n\u00e1m prezentuje iba jedin\u00fa \u00fato\u010dn\u00fa zbra\u0148 – Me\u010d Ducha \u2013 BO\u017dIE SLOVO.<\/p>\n

          Nie je to iba \u010d\u00edtanie Bo\u017eieho slova, ako to katol\u00edkom ich predstaven\u00ed, aj \u201ePanna M\u00e1ria\u201c ob\u010das odpor\u00fa\u010daj\u00fa. Preto\u017ee \u010d\u00edta\u0165 Bo\u017eie slovo sa m\u00f4\u017ee aj treb\u00e1rs cel\u00fd \u017eivot a\u00a0\u017eiadny osoh z\u00a0toho t\u00e1 osoba, \u010do ho \u010d\u00edta nebude ma\u0165.<\/p>\n

          Bo\u017eie slovo sa nem\u00e1 len \u010d\u00edta\u0165, ale aj ch\u00e1pa\u0165, pozna\u0165, aplikova\u0165.<\/p>\n

          Aj Diabol \u2013 Goli\u00e1\u0161 m\u00f4\u017ee citova\u0165 p\u00edsmo, ale nespr\u00e1vne ho aplikuje. Preto mus\u00edme pozna\u0165 cel\u00e9 P\u00edsmo a\u00a0vedie\u0165 ho aplikova\u0165, aby sme boli schopn\u00ed vysporiada\u0165 sa s\u00a0diablom.<\/p>\n

          P\u00e4\u0165 Bo\u017e\u00edch kame\u0148ov proti Goli\u00e1\u0161ovi:<\/p>\n

          Z\u00a0Bo\u017eieho slova sa d\u00e1 vyvodi\u0165 p\u00e4\u0165 kame\u0148ov, ktor\u00e9 maj\u00fa pou\u017e\u00edva\u0165 t\u00ed, ktor\u00ed uverili evanjeliu, \u010di\u017ee spasen\u00ed kres\u0165ania\u00a0 pou\u017e\u00edva\u0165 v\u00a0duchovnej vojne proti d\u00e9monsk\u00fdm mocnostiam, proti Goli\u00e1\u0161ovi.<\/p>\n

          H\u013ea, Bo\u017e\u00edch p\u00e4\u0165 kame\u0148ov:<\/h3>\n
            \n
          1. \n

            me\u010d ducha \u2013 Bo\u017eie slovo<\/h3>\n<\/li>\n
          2. \n

            Bo\u017eie slovo a modlitba<\/h3>\n<\/li>\n
          3. \n

            Bo\u017eie slovo a chv\u00e1la<\/h3>\n<\/li>\n
          4. \n

            Bo\u017eie slovo a k\u00e1zanie<\/h3>\n<\/li>\n
          5. \n

            Bo\u017eie slovo a sved\u010denie<\/h3>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            Pre D\u00e1vida bol prv\u00fd kame\u0148 najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed. D\u00e1vid si zobral p\u00e4\u0165 kame\u0148ov, ale prv\u00fdm zranil Goli\u00e1\u0161a, \u017ee padol na tv\u00e1r\u00a0 a\u00a0od\u0165at\u00edm hlavy ho poslal do ve\u010dnosti. Boh n\u00e1m d\u00e1va na prv\u00e9 miesto najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed kame\u0148 \u2013 jeho Slovo, me\u010d jeho Slova. Je to najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed kame\u0148 a\u00a0od neho sa odvodzuj\u00fa \u010fal\u0161ie \u0161tyri kamene. Bez prv\u00e9ho kame\u0148a by boli ostatn\u00e9 \u0161tyri kamene len polystyr\u00e9nov\u00e9 gu\u013eky, ktor\u00e9 neubl\u00ed\u017eia ani muche, ani nezaletia \u010faleko.<\/p>\n

            1.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Me\u010d Ducha \u2013 Bo\u017eie slovo<\/strong><\/h3>\n

            \u00a0(Hebr 4:12 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Lebo \u017eiv\u00e9 je Bo\u017eie slovo, \u00fa\u010dinn\u00e9 a ostrej\u0161ie ako ka\u017ed\u00fd dvojse\u010dn\u00fd me\u010d; prenik\u00e1<\/strong> a\u017e po oddelenie du\u0161e od ducha a k\u013abov od \u0161piku a rozsudzuje my\u0161lienky a \u00famysly srdca.<\/span><\/strong><\/p>\n

            Bo\u017eie slovo prenik\u00e1 do ka\u017edej oblasti \u013eudskej osobnosti. A\u017e do \u0161piku. Do rozdelenia du\u0161e od ducha, \u010di\u017ee do najvn\u00fatornej\u0161ej oblasti. <\/strong><\/p>\n

            (Zjv 1:16 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            V pravej ruke mal sedem hviezd a z jeho \u00fast vych\u00e1dzal ostr\u00fd dvojse\u010dn\u00fd me\u010d a jeho tv\u00e1r bola s\u0165a slnko, ke\u010f svieti v plnej sile.<\/span><\/strong><\/p>\n

            V\u017edy ke\u010f sa Je\u017ei\u0161 na zemi stretol so satanom, alebo predstavite\u013emi Izraelsk\u00e9ho n\u00e1bo\u017eenstva, ako jedin\u00fa zbra\u0148 pou\u017e\u00edval Bo\u017eie slovo: JE NAP\u00cdSAN\u00c9.<\/p>\n

            JE NAP\u00cdSAN\u00c9<\/strong><\/p>\n

            Je\u017ei\u0161 neodpovedal diablovi teol\u00f3giou, ani n\u00e1bo\u017eenskou pr\u00edslu\u0161nos\u0165ou ku nejakej cirkvi. Me\u010d ducha nie je Biblia na poli\u010dke, alebo na stol\u00edku. Me\u010d ducha nie je \u010d\u00edtanie Biblie. Me\u010d ducha je Biblia v\u00a0\u00fastach, priame citovanie. My mus\u00edme zobra\u0165 me\u010d, a\u00a0Duch Sv\u00e4t\u00fd n\u00e1m d\u00e1 m\u00fadros\u0165, aby sme ho spr\u00e1vne pou\u017eili.<\/p>\n

            \u00a0(1Kor 4:6 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Ale v tomto, bratia, vzal som za pr\u00edklad seba a Apolla kv\u00f4li v\u00e1m, aby ste sa na n\u00e1s pou\u010dili, \u017ee \u201eniet nad to, \u010do je nap\u00edsan\u00e9\u201c<\/span><\/strong>, aby ste nehorlili jeden za druh\u00e9ho proti in\u00e9mu.<\/span><\/p>\n

            (Dt 32:30-31 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Ako\u017ee, jeden bude prenasledova\u0165 tis\u00edce a dvaja za\u017een\u00fa desa\u0165tis\u00edc? \u010ci nie zato, \u017ee ich vlastn\u00fd Boh predal a P\u00e1n ich vydal?!\u00ab <\/strong>Ve\u010f ich boh nie je narove\u0148 n\u00e1\u0161mu Bohu, aj na\u0161i nepriatelia sami s\u00fa svedkami!<\/span><\/strong><\/p>\n

            Nikdy nevyhr\u00e1me boj proti Goli\u00e1\u0161ovi br\u00e1nen\u00edm n\u00e1\u0161ho \u00fazemia, alebo \u00fastupom. Nikdy nevyhr\u00e1me boj, ak budeme \u010daka\u0165 Gol\u00ed\u00e1\u0161a, kedy ku n\u00e1m pr\u00edde. Boje sa vyhr\u00e1vaj\u00fa, ak sa \u00fato\u010d\u00ed. A\u00a0v\u017edy je mnohon\u00e1sobne viac porazen\u00fdch, ak \u00fato\u010dia viacer\u00ed.<\/p>\n

            V prvej knihe Samuelovej v\u00a0sedemn\u00e1stej kapitole \u010d\u00edtame, ako sa Izraeliti b\u00e1li Goli\u00e1\u0161a. D\u00e1vid napriek ve\u013ekosti Goli\u00e1\u0161a sa rozbehol, vzal kame\u0148, dal ho do praku a\u00a0hodil ho Goli\u00e1\u0161ovi do \u010dela. Ten padol tv\u00e1rou na zem. D\u00e1vid mu vzal me\u010d, usmrtil ho, od\u0165al Goli\u00e1\u0161ovi hlavu. Ke\u010f to videla arm\u00e1da Fili\u0161t\u00edncov, dala sa na \u00fatek. Izraeliti nabrali odvahu, rozbehli sa za nimi a\u00a0pozab\u00edjali ich. Jeden \u010dlovek porazil Goli\u00e1\u0161a, ostatn\u00ed sa rozp\u0155chli a\u00a0ostatn\u00ed v\u010faka v\u00ed\u0165azstvu jedn\u00e9ho \u010dloveka porazili cel\u00fa arm\u00e1du nepriate\u013ea Boha.<\/p>\n

            O\u00a0tom je aj Je\u017ei\u0161ova smr\u0165. On jedin\u00fd porazil Goli\u00e1\u0161a a\u00a0my v\u010faka nemu m\u00f4\u017eeme sa rozbehn\u00fa\u0165 a\u00a0\u00fato\u010di\u0165 na arm\u00e1du nepriate\u013eov Boha. On n\u00e1m vydobyl v\u00ed\u0165azstvo, u\u017e sa m\u00e1me len rozbehn\u00fa\u0165 a\u00a0\u00fato\u010di\u0165.<\/p>\n

            On je t\u00fdm, kto prv\u00fdm kame\u0148om \u2013 vyplnen\u00edm Z\u00e1kona, vyplnen\u00edm proroctiev, svojou smr\u0165ou, zm\u0155tvychvstan\u00edm, svojou z\u00e1stupnou obetou za n\u00e1s porazil Goli\u00e1\u0161a.<\/p>\n

            Prv\u00fd kame\u0148\u00a0 je Kristov kame\u0148, kame\u0148 jeho diela z\u00e1chrany, na ktor\u00fd sa ka\u017ed\u00fd kres\u0165an odvol\u00e1va.<\/h4>\n

            Ke\u010f to poviem po katol\u00edcky: ak sa budeme modli\u0165 ru\u017eenec, chodi\u0165 na om\u0161e, na \u201eeucharistiu\u201c, ak budeme len \u010d\u00edta\u0165 P\u00edsmo, ak sa budeme posti\u0165 v\u00a0stredu a\u00a0piatok o\u00a0chlebe a\u00a0vode, ak sa budeme mesa\u010dne spoveda\u0165, toto nevyzer\u00e1 ako nejak\u00fd \u00fatok. Toto je len sebeck\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstvo, ke\u010f \u010dlovek chce dok\u00e1za\u0165 sam\u00e9mu sebe, ako to zvl\u00e1da a\u00a0osoh je len pre sam\u00e9ho seba. Toto nevyzer\u00e1 ako\u00a0 \u00fatok na Goli\u00e1\u0161a, to je sebauspokojovanie, \u017ee som na tom dobre a\u00a0netreba mi \u00fato\u010di\u0165, netreba bojova\u0165, sta\u010d\u00ed mi len plni\u0165 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 \u00fakony \u2013 hodiny sa modli\u0165, chodi\u0165 do kostola, chodi\u0165 na prij\u00edmanie a\u00a0som spokojn\u00fd.<\/p>\n

            \u00a0(Kol 2:15 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Odzbrojil knie\u017eatstv\u00e1 a mocnosti, verejne ich predviedol a v \u0148om triumfoval nad nimi.<\/span><\/strong><\/p>\n

            Satan zostal skrze smr\u0165 Je\u017ei\u0161a Krista bez zbran\u00ed. Bol zbaven\u00fd svojich zbran\u00ed. Kristus ho verejne ho predviedol a\u00a0triumfoval nad n\u00edm.<\/p>\n

            (2Kor 2:14 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Ale v\u010faka Bohu, ktor\u00fd n\u00e1m v\u017edy d\u00e1va v\u00ed\u0165azstvo v Kristovi a na\u0161\u00edm prostredn\u00edctvom zjavuje na ka\u017edom mieste v\u00f4\u0148u jeho poznania.<\/strong><\/span><\/p>\n

            V\u017edy na ka\u017edom mieste m\u00e1me demon\u0161trova\u0165 Kristove v\u00ed\u0165azstvo.<\/p>\n

            (Mt 28:18 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Je\u017ei\u0161 prist\u00fapil k nim a povedal im: \u201eDan\u00e1 mi je v\u0161etka moc na nebi i na zemi.<\/strong> Cho\u010fte teda, u\u010dte v\u0161etky n\u00e1rody a krstite ich v mene Otca i Syna, i Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho<\/strong> a nau\u010dte ich zachov\u00e1va\u0165 v\u0161etko, \u010do som v\u00e1m prik\u00e1zal<\/span>. A h\u013ea, ja som s vami po v\u0161etky dni a\u017e do skon\u010denia sveta.\u201c<\/span><\/strong><\/p>\n

            Cho\u010fte a\u00a0vykon\u00e1vajte autoritu, ktor\u00fa som ja nadobudol. <\/span>Vykon\u00e1vajte v\u00ed\u0165azstvo, demon\u0161trujte triumf. Toto sa d\u00e1 len pri \u00fato\u010dnom sp\u00f4sobe boja. Nau\u010dte zachov\u00e1va\u0165 v\u0161etko, \u010do som prik\u00e1zal. (nie kona\u0165 prik\u00e1zania nejakej pozemskej in\u0161tit\u00facie, ktor\u00e1 s\u00eddli v\u00a0R\u00edme, ktorej prik\u00e1zania a\u00a0trad\u00edcie vznikli mnoho rokov po smrti Je\u017ei\u0161a, ale zachov\u00e1va\u0165 v\u0161etko, \u010do n\u00e1m Je\u017ei\u0161 v\u00a0Bo\u017eom slove zanechal pred 2000 rokmi a\u00a0\u010do n\u00e1m v \u0148om prik\u00e1zal)<\/strong><\/p>\n

            (2Kor 10:4-5[SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            – lebo zbrane n\u00e1\u0161ho boja nie s\u00fa telesn\u00e9, ale maj\u00fa od Boha silu bori\u0165 hradby. Bor\u00edme v\u00fdmysly<\/strong> a ka\u017ed\u00fa p\u00fdchu, \u010do sa dv\u00edha proti poznaniu Boha. P\u00fatame ka\u017ed\u00fa myse\u013e, aby bola poslu\u0161n\u00e1 Kristovi<\/strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n

             <\/p>\n

            2.<\/strong> Bo\u017eie slovo a modlitba<\/strong><\/h3>\n

            \u00a0(Ef 6:17 [ROH-AV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            A vezmite aj prilbu spasenia i me\u010d Ducha, ktor\u00fdm je slovo Bo\u017eie, <\/strong>modliac sa ka\u017edou modlitbou a prosbou ka\u017ed\u00e9ho \u010dasu v Duchu a t\u00fdm cie\u013eom bdej\u00fac s <\/em>celou vytrvanlivos\u0165ou a prosbou za v\u0161etk\u00fdch sv\u00e4t\u00fdch, <\/strong>i za m\u0148a, \u017eeby mi bolo dan\u00e9 slovo, ke\u010f otvor\u00edm svoje \u00fasta, aby som prosto a smele ozn\u00e1mil tajomstvo evanjelia, <\/strong>za ktor\u00e9 posolstvujem (hl\u00e1sam) v re\u0165azi, \u017eeby som ho zvestoval prosto a smele, jako mi n\u00e1le\u017e\u00ed vravie\u0165.<\/span><\/strong><\/p>\n

            Pr\u00edklad \u00fato\u010dnej modlitby je v\u00a0Skutkoch apo\u0161tolov, ke\u010f Petra uv\u00e4znili do \u017eal\u00e1ra, cirkev sa bez prestania modlila k\u00a0Bohu za neho a\u00a0anjel <\/span>ho vyslobodil. Nemodlili sa len cez de\u0148. S\u00fa chv\u00edle, ke\u010f modlitby cez de\u0148 nebud\u00fa posta\u010dova\u0165.<\/p>\n

            (modlili sa k\u00a0Bohu a\u00a0anjel konal. Ja ako katol\u00edk som bol nau\u010den\u00fd modli\u0165 sa k\u00a0anjelom a k\u00a0Michalovi Archanjelovi. \u00a0)<\/p>\n

            (Lk 18:7 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            A Boh neobr\u00e1ni svojich vyvolen\u00fdch, \u010do k nemu volaj\u00fa d\u0148om i nocou, a bude k nim nev\u0161\u00edmav\u00fd?<\/span><\/strong><\/p>\n

            Aby sa zas\u013e\u00fabenia Bo\u017eieho slova stali \u00fa\u010dinn\u00fdmi v\u00a0na\u0161om duchu, s\u00fa potrebn\u00e9 na\u0161e modlitby.<\/p>\n

            Modlitba nie je bezduch\u00e9 odrapot\u00e1vanie jednej formulky p\u00e4tn\u00e1s\u0165 min\u00fat, alebo hodinu.<\/p>\n

             <\/p>\n

            3.\u00a0 <\/strong>Bo\u017eie slovo a chv\u00e1la<\/strong><\/h3>\n

            Chv\u00e1la je jeden z\u00a0druhov modlitieb. V\u00a0Biblii je pravidelne sp\u00e1jan\u00e1 s\u00a0Bo\u017eou velebnos\u0165ou a\u00a0b\u00e1z\u0148ou. Chv\u00e1la sa dovol\u00e1va Bo\u017eieho nadprirodzen\u00e9ho z\u00e1sahu a\u00a0je tie\u017e odpove\u010fou na tento z\u00e1sah.<\/p>\n

            (Ex 15:11 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Kto je rovn\u00fd tebe medzi bohmi, Pane, kto je rovn\u00fd tebe, \u010do vynik\u00e1\u0161 sv\u00e4tos\u0165ou? Si hrozn\u00fd v pochvaln\u00fdch \u010dinoch a rob\u00ed\u0161 z\u00e1zraky.<\/span><\/strong><\/p>\n

            Chv\u00e1la zjavuje Bo\u017eiu velebnos\u0165 a\u00a0vzbudzuje hr\u00f4zu, obzvl\u00e1\u0161\u0165 u\u00a0nepriate\u013eov Bo\u017eieho \u013eudu.<\/p>\n

            (\u017d 8:2 [SSV])<\/span><\/strong><\/p>\n

            Z \u00fast nemluvniat a doj\u010deniec pripravil si si chv\u00e1lu naprotive\u0148 svojim nepriate\u013eom, aby si uml\u010dal pomstiv\u00e9ho nepriate\u013ea.<\/span><\/strong><\/p>\n

            (Mt 21:14- 17 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            V chr\u00e1me k nemu prist\u00fapili slep\u00ed a chrom\u00ed a on ich uzdravil.<\/strong> Ke\u010f ve\u013ek\u0148azi a z\u00e1konn\u00edci videli divy, ktor\u00e9 robil, a deti, \u010do v chr\u00e1me volali: \u201eHosanna synovi D\u00e1vidovmu!\u201c, nahnevali sa<\/strong> a povedali mu: \u201ePo\u010duje\u0161, \u010do t\u00edto hovoria?\u201c Je\u017ei\u0161 im odvetil: \u201ePravda\u017ee. Nikdy ste ne\u010d\u00edtali: \u00bbZ \u00fast nemluvniat a doj\u010deniec pripravil si si chv\u00e1lu\u00ab<\/strong>?\u201c<\/span><\/strong><\/p>\n

            (Mt 11:25 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            V tom \u010dase Je\u017ei\u0161 povedal: \u201eZvelebujem \u0165a, Ot\u010de, P\u00e1n neba i zeme, \u017ee si tieto veci skryl pred m\u00fadrymi a rozumn\u00fdmi a zjavil si ich mali\u010dk\u00fdm.<\/span><\/strong><\/p>\n

            Je\u017ei\u0161 hovoril o\u00a0svojich u\u010den\u00edkoch . Kojenci, mali\u010dk\u00ed nie s\u00fa len t\u00ed, ktor\u00ed sa len predned\u00e1vnom znovuzrodili, ale aj t\u00ed, ktor\u00ed nemaj\u00fa svoju silu a\u00a0s\u00fa odk\u00e1zan\u00ed na Bo\u017eiu silu. S\u00fa to v\u0161etci spasen\u00ed kres\u0165ania.<\/p>\n

            Cie\u013eom pou\u017eitia zbrane chv\u00e1ly je uml\u010da\u0165 satana.<\/p>\n

            Ke\u010f\u017ee satan d\u0148om i\u00a0nocou na n\u00e1s pred Bohom \u017ealuje, mus\u00edme sa mu na odpor postavi\u0165 d\u0148om i\u00a0nocou. Boh dal chv\u00e1lu ako prostriedok k\u00a0uml\u010daniu satana. Chv\u00e1lu z\u00a0\u00fast nemluvniat a\u00a0kojencov. Chv\u00e1lu z\u00a0\u00fast spasen\u00fdch kres\u0165anov.<\/p>\n

            (\u017d 149:6 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Oslavu Boha nech maj\u00fa na per\u00e1ch a v ruk\u00e1ch me\u010d dvojse\u010dn\u00fd,<\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

            \u010ci\u017ee Bo\u017eie slovo a\u00a0chv\u00e1la musia \u00eds\u0165 ruka v\u00a0ruke.<\/p>\n

            Pokra\u010dovanie \u017ealmu<\/p>\n

            (\u017d 149:7-9 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            aby sa pomstili na pohanoch a potrestali n\u00e1rody,<\/strong> aby ich kr\u00e1\u013eom nasadili put\u00e1 a ich ve\u013emo\u017eom \u017eelezn\u00e9 okovy<\/strong> a aby ich s\u00fadili pod\u013ea p\u00edsan\u00e9ho pr\u00e1va. V\u0161etk\u00fdm jeho sv\u00e4t\u00fdm to bude na sl\u00e1vu. ALELUJA.<\/span><\/strong><\/p>\n

            \u00a0<\/strong><\/strong><\/p>\n

            4.\u00a0 <\/strong>Bo\u017eie slovo a k\u00e1zanie<\/strong><\/h3>\n

            T\u00e1to zbra\u0148 sa v\u00a0\u017eiadnom pr\u00edpade nevz\u0165ahuje na k\u00e1zanie \u013eudskej filozofie, alebo teol\u00f3gie.<\/p>\n

            (2Tim 4:1-4 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Zaprisah\u00e1vam \u0165a pred Bohom a Kristom Je\u017ei\u0161om, ktor\u00fd bude s\u00fadi\u0165 \u017eiv\u00fdch i m\u0155tvych, pre jeho pr\u00edchod a jeho kr\u00e1\u013eovstvo: <\/strong>Hl\u00e1saj slovo, naliehaj vhod i nevhod, usved\u010duj, karhaj a povzbudzuj so v\u0161etkou trpezlivos\u0165ou a m\u00fadros\u0165ou. <\/strong>Lebo pr\u00edde \u010das, ke\u010f neznes\u00fa zdrav\u00e9 u\u010denie, ale nazh\u00e1\u0148aj\u00fa si u\u010dite\u013eov pod\u013ea svojich ch\u00fa\u0165ok, aby im \u0161teklili u\u0161i. <\/strong>Odvr\u00e1tia sluch od pravdy<\/strong> a obr\u00e1tia sa k b\u00e1jkam.<\/span><\/p>\n

            Je tu v\u00e1\u017enos\u0165 poverenia, lebo Kristus bude s\u00fadi\u0165 \u017eiv\u00fdch a\u00a0m\u0155tvych. Je to jedno z\u00a0najv\u00e1\u017enej\u0161\u00edch poveren\u00ed Timoteja. T\u00fdm poveren\u00edm je k\u00e1zanie Bo\u017eieho slova. Kazate\u013e nesie zodpovednos\u0165 za to \u010do k\u00e1\u017ee. Kazate\u013e bude sklada\u0165 \u00fa\u010dty P\u00e1novi z\u00a0toho \u010do k\u00e1zal.<\/span><\/strong><\/p>\n

            Je tu jedno upozornenie \u2013 nie v\u0161etci prijm\u00fa pravdu. A\u00a0predsa napriek odporu a\u00a0kritike poverenie je k\u00e1za\u0165 Bo\u017eie slovo.<\/p>\n

            P\u00edsmo ve\u013ea hovor\u00ed o\u00a0\u00fa\u010dinnosti Bo\u017eieho slova.<\/p>\n

            (Iz 55:10-11 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Lebo ako sp\u0155chne z neba d\u00e1\u017e\u010f a sneh a nevr\u00e1ti sa ta, ale opoj\u00ed zem, z\u00farodn\u00ed ju, d\u00e1 jej kl\u00ed\u010di\u0165 a d\u00e1 sem\u00e4 na siatie a chlieb na jedlo:<\/strong> tak bude moje slovo, ktor\u00e9 mi vyjde z \u00fast, nevr\u00e1ti sa ku mne napr\u00e1zdno, ale urob\u00ed, \u010do som si \u017eelal, a vykon\u00e1, na \u010do som ho poslal.<\/strong><\/span><\/p>\n

            (Jer 23:29 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            \u010ci nie je moje slovo ako ohe\u0148 – hovor\u00ed P\u00e1n, a ako kladivo, ktor\u00e9 drv\u00ed skalu?<\/span><\/strong><\/p>\n

            V\u00a0k\u00e1zanom Bo\u017eom slove je obrovsk\u00e1 moc. Jeho v\u00fdsledky s\u00fa zaru\u010den\u00e9 \u2013 nenavr\u00e1ti sa pr\u00e1zdne, vykon\u00e1 \u010do sa Bohu p\u00e1\u010di.<\/strong> Je to kladivo, ktor\u00e9 rozbije na k\u00fasky ka\u017ed\u00fa skalu, ktor\u00e1 sa stavia proti Bo\u017e\u00edm z\u00e1merom. Je ako ostr\u00fd me\u010d, ktor\u00fd prenik\u00e1 do najvn\u00fatornej\u0161\u00edch hlb\u00edn osobnosti \u010dloveka a\u00a0odha\u013euje skrytosti s\u0155dc a\u00a0mysl\u00ed.<\/p>\n

            \u00a0(Sk 20:26 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Preto v\u00e1m v dne\u0161n\u00fd de\u0148 dosved\u010dujem, \u017ee som \u010dist\u00fd od krvi v\u0161etk\u00fdch,<\/strong><\/span> lebo som neu\u0161iel bez toho, \u017ee by som v\u00e1m nezvestoval Bo\u017eiu v\u00f4\u013eu cel\u00fa.<\/span><\/strong><\/p>\n

            Pavol zhrnul svoju slu\u017ebu ako slu\u017ebu \u010dloveka, ktor\u00fd ni\u010d nezadr\u017eal, nezaml\u010dal a\u00a0nerobil kompromisy.<\/p>\n

            \u00a0<\/strong><\/strong><\/p>\n

            5.\u00a0Bo\u017eie slovo a <\/strong>svedectvo<\/strong><\/h3>\n

            K\u00e1zanie je priamou prezent\u00e1ciou Bo\u017eieho slova, vyd\u00e1vanie svedectva znamen\u00e1 by\u0165 svedkom. Je to rozpr\u00e1vanie na z\u00e1klade osobnej sk\u00fasenosti o udalostiach, ktor\u00e9 s\u00favisia s\u00a0Bo\u017e\u00edm slovom.<\/p>\n

            (Sk 1:8 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            ale ke\u010f zost\u00fapi na v\u00e1s Sv\u00e4t\u00fd Duch, dostanete silu a budete mi svedkami v Jeruzaleme<\/span><\/strong> i v celej Judei aj v Sam\u00e1rii a a\u017e po sam\u00fd kraj zeme.\u201c<\/span><\/p>\n

            Ka\u017ed\u00fd kres\u0165an dostal silu Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho na sved\u010denie pri uveren\u00ed v\u00a0evanjelium. Na\u0161e svedectvo je presaden\u00e9 nadprirodzenou mocou Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho.<\/p>\n

            Sved\u010di\u0165 m\u00e1me cel\u00fdm \u017eivotom o\u00a0Je\u017ei\u0161ovi a\u00a0pravde evanjelia. U\u010den\u00edkom Je\u017ei\u0161 k\u00e1zal sved\u010di\u0165 najprv tam, kde\u00a0 s\u00fa, teda v\u00a0Jeruzaleme. Nech uveria a\u00a0daj\u00fa sa pokrsti\u0165. Za\u010dn\u00fa v\u00a0Jeruzaleme, pokra\u010duj\u00fa v\u00a0Sam\u00e1rii, Judsku, a\u00a0neprestane do, k\u00fdm nebude evanjeliom obsiahnut\u00e1 cel\u00e1 zem.<\/p>\n

            \u00a0(1Pt 2:9 [SSV])<\/strong><\/strong><\/span><\/p>\n

            Ale vy ste vyvolen\u00fd rod, kr\u00e1\u013eovsk\u00e9 k\u0148azstvo, sv\u00e4t\u00fd n\u00e1rod, \u013eud ur\u010den\u00fd na vlastn\u00edctvo, aby ste zvestovali sl\u00e1vne skutky toho<\/span><\/strong>, ktor\u00fd v\u00e1s z tmy povolal do svojho obdivuhodn\u00e9ho svetla.<\/span><\/p>\n

            Ka\u017ed\u00fd, jeden znovuzroden\u00fd kres\u0165an je povolan\u00fd sved\u010di\u0165.\u00a0 Sved\u010denie kres\u0165ana je pre druh\u00fdch kres\u0165anov jeden z\u00a0hlavn\u00fdch d\u00f4kazov jeho spasenia. Kres\u0165an, ktor\u00fd sved\u010d\u00ed ve\u013emi m\u00e1lo, ktor\u00fd nezvestuje sl\u00e1vne skutky toho, ktor\u00fd ho povolal z\u00a0tmy do svetla je duchovne na tom biedne.<\/p>\n

            Je\u017ei\u0161ovou strat\u00e9giou bolo, aby sa ka\u017ed\u00fd z\u00a0Bo\u017eieho \u013eudu, ka\u017ed\u00fd spasen\u00fd, ka\u017ed\u00fd kres\u0165an sa stal svedkom a\u00a0z\u00edskaval druh\u00fdch pre Krista. <\/span><\/strong><\/p>\n

            Biblia ukazuje \u017ee t\u00e1to ist\u00e1 zbra\u0148 svedectva nakoniec zvrhne aj Satanovo kr\u00e1\u013eovstvo v\u00a0ponebesk\u00fdch oblastiach. <\/span><\/strong><\/p>\n

            (Zjv 12:7-11 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Na nebi sa strhol boj: Michal a jeho anjeli bojovali proti drakovi. Bojoval drak i jeho anjeli,<\/strong> ale neobst\u00e1li a u\u017e nebolo pre nich miesto v nebi.<\/strong> A ve\u013ek\u00fd drak, ten star\u00fd had, ktor\u00fd sa vol\u00e1 diabol a satan, \u010do zv\u00e1dzal cel\u00fd svet, bol zvrhnut\u00fd; zvrhnut\u00fd bol na zem a s n\u00edm boli zvrhnut\u00ed jeho anjeli.<\/strong> A po\u010dul som mohutn\u00fd hlas vola\u0165 v nebi: \u201eTeraz nastala sp\u00e1sa, moc a kr\u00e1\u013eovstvo n\u00e1\u0161ho Boha a vl\u00e1da jeho Pomazan\u00e9ho, lebo bol zvrhnut\u00fd \u017ealobca na\u0161ich bratov, ktor\u00fd na nich d\u0148om i nocou \u017ealoval pred na\u0161\u00edm Bohom. Ale oni nad n\u00edm zv\u00ed\u0165azili pre Bar\u00e1nkovu krv a pre slovo svojho svedectva; a nemilovali svoj \u017eivot a\u017e na smr\u0165.<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n

            Na\u0161e svedectvo uvo\u013en\u00ed moc, ktor\u00e1 je v\u00a0Bo\u017eom slove a\u00a0krvi.\u00a0 \u2013 Prem\u00e1hame Goli\u00e1\u0161ove vojsko ke\u010f osobne sved\u010d\u00edme o\u00a0tom, \u010do Bo\u017eie slovo hovor\u00ed, a \u010do Je\u017ei\u0161ova krv spravila a rob\u00ed pre n\u00e1s.<\/p>\n

             <\/p>\n

            O\u00a0\u010dom m\u00e1me sved\u010di\u0165?<\/h2>\n

            (Ef 1:7 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            V \u0148om m\u00e1me vyk\u00fapenie skrze jeho krv, odpustenie hriechov,<\/strong> pod\u013ea bohatstva jeho milosti,<\/strong><\/span><\/p>\n

            (Ef 2:8 [SSV])<\/span>
            \nLebo spasen\u00ed ste milos\u0165ou skrze vieru; a to nie je z v\u00e1s, je to Bo\u017e\u00ed dar<\/strong>:<\/span><\/p>\n

            (1Jn 1:7 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Ale ak chod\u00edme vo svetle, ako je on vo svetle, m\u00e1me spolo\u010denstvo medzi sebou a krv Je\u017ei\u0161a, jeho Syna, n\u00e1s o\u010dis\u0165uje od ka\u017ed\u00e9ho hriechu.<\/strong><\/span><\/p>\n

            (Rim 5:9 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            T\u00fdm sk\u00f4r sa teda skrze neho zachr\u00e1nime od hnevu teraz, ke\u010f sme u\u017e ospravedlnen\u00ed jeho krvou!<\/strong><\/span><\/p>\n

            (Hebr 13:12 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Preto aj Je\u017ei\u0161, aby posv\u00e4til \u013eud svojou krvou<\/strong>, trpel za br\u00e1nou.<\/span><\/strong><\/p>\n

            Tieto ver\u0161e n\u00e1m povedali p\u00e4\u0165 najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00edch zaopatren\u00ed skrze Je\u017ei\u0161ovu krv, o\u00a0ktor\u00fdch m\u00e1me sved\u010di\u0165 \u00a0a\u00a0ktor\u00e9 m\u00f4\u017ee z\u00edska\u0165 ka\u017ed\u00fd kto uver\u00ed evanjeliu:<\/p>\n

            –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sme zadarmo vyk\u00fapen\u00ed,<\/p>\n

            –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je n\u00e1m odpusten\u00e9<\/p>\n

            –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sme o\u010disten\u00ed<\/p>\n

            –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sme ospravedlnen\u00ed (u\u010dinen\u00fdmi spravodliv\u00fdmi)<\/p>\n

            –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sme posv\u00e4ten\u00ed (u\u010dinen\u00fd sv\u00e4t\u00fdmi)<\/p>\n

             <\/p>\n

             <\/p>\n

            Z\u00e1ver:<\/strong><\/h3>\n

            Aby sme boli efekt\u00edvny v\u00a0\u00fatoku proti utekaj\u00facemu nepriate\u013eovi Boha, mus\u00edme neust\u00e1le \u00fato\u010di\u0165 zbra\u0148ami, ktor\u00e9 n\u00e1m Boh dal.<\/p>\n

            Kto bol D\u00e1vid? Oby\u010dajn\u00fd mlad\u00fd chlapec, oby\u010dajn\u00fd pastier oviec, poslu\u0161n\u00fd svojmu otcovi.<\/p>\n

            \u010c\u00edm vybojoval v\u00ed\u0165azstvo? Svojou silou? Svojou \u0161ikovnos\u0165ou? Nie. D\u00e1vid hovoril Saulovi: P\u00e1n, ktor\u00fd ma vytrhol z moci leva a z moci medve\u010fa, on ma vyslobod\u00ed aj z moci tohto Fili\u0161t\u00ednca. D\u00e1vid vedel, \u017ee za jeho v\u00ed\u0165azstvami nad div\u00fdmi zvermi je \u017eiv\u00fd Boh, preto mal odvahu postavi\u0165 sa proti Goli\u00e1\u0161ovi.<\/p>\n

            (1Sam 17:26 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            Ve\u010f kto\u017ee je tento neobrezan\u00fd Fili\u0161t\u00ednec, \u017ee hanob\u00ed \u0161\u00edky \u017eiv\u00e9ho Boha!\u201c<\/span><\/strong><\/p>\n

            (1Sam 17:45 [SSV])<\/strong><\/span><\/p>\n

            D\u00e1vid odpovedal Fili\u0161t\u00edncovi: \u201eTy ide\u0161 proti mne s me\u010dom, kopijou a o\u0161tepom, ja v\u0161ak idem proti tebe v mene P\u00e1na z\u00e1stupov, Boha izraelsk\u00fdch \u0161\u00edkov, ktor\u00e9ho si hanobil.<\/span><\/p>\n

            Kto je Goli\u00e1\u0161?<\/p>\n

            Goli\u00e1\u0161 je Satan a\u00a0Fili\u0161t\u00ednci s\u00fa satanove vojsko. V\u00ed\u0165azstvo nad Goli\u00e1\u0161om bolo uskuto\u010dnen\u00e9 Kristom, Goli\u00e1\u0161 je porazen\u00fd a\u00a0my sme t\u00ed, ktor\u00ed maj\u00fa zahna\u0165 na \u00fatok Fili\u0161t\u00edncov. Me\u010dom Bo\u017eieho slova, modlitby, chv\u00e1ly, k\u00e1zania a\u00a0sved\u010denia za\u017eenieme a\u00a0pobijeme Bo\u017e\u00edch nepriate\u013eov, ktor\u00ed s\u00fa na \u00fateku.<\/p>\n

            Kto predstavuje pre m\u0148a dne\u0161n\u00fdch Fili\u0161t\u00edncov, proti ktor\u00fdm m\u00e1m pou\u017e\u00edva\u0165 kamene Bo\u017eieho slova?<\/p>\n

            Pre m\u0148a b\u00fdval\u00e9ho katol\u00edka \u017eij\u00faceho v\u00a0silne katol\u00edckom prostred\u00ed predstavuje Goli\u00e1\u0161a a Fili\u0161t\u00edncov u\u010denie Katol\u00edckej cirkvi a\u00a0v\u0161etci v\u00a0nej, ktor\u00ed ho zast\u00e1vaj\u00fa. Je to obrovsk\u00e1 arm\u00e1da \u201eneobrezan\u00fdch Fili\u0161t\u00edncov, ktor\u00e1 hanob\u00ed \u0161\u00edky \u017eiv\u00e9ho Boha\u201c Maj\u00fa Goli\u00e1\u0161a a siln\u00e9 zbrane \u2013 Ru\u017eenec, om\u0161u, Eucharistiu, spove\u010f, Trad\u00edciu, p\u00e1pe\u017ea Mari\u00e1nsky kult, kult sv\u00e4t\u00fdch, o\u010distec… T\u00e1to arm\u00e1da nepriate\u013ea z\u00edskala skrze vra\u017edenie Bo\u017eieho \u013eudu, cez krv, moc,\u00a0silu a\u00a0politiku ve\u013ek\u00e9 \u00fazemie na tomto svete. Viem, \u017ee tento nepriate\u013e sa u\u017e ned\u00e1 \u00faplne zni\u010di\u0165, preto\u017ee mus\u00ed t\u00fdm v\u0161etk\u00fdm \u010do kon\u00e1 dokona\u0165 proroctv\u00e1 posledn\u00fdch \u010dias pod\u013ea Bo\u017eieho slova. Ale viem aj to, \u017ee ak nebudem \u010daka\u0165 v\u00a0obrannom postoji, ak nebudem \u010daka\u0165, kedy na m\u0148a niekto z\u00a0ich arm\u00e1dy za\u00fato\u010d\u00ed, ale ak za\u00fato\u010d\u00edm ja v\u00a0\u201emene P\u00e1na z\u00e1stupov, Boha Izraelsk\u00fdch \u0161\u00edkov, ktor\u00e9ho hanobia\u201c tak skrze Kristove v\u00ed\u0165azstvo a silu piatich Bo\u017e\u00edch kame\u0148ov – Bo\u017eieho slova, modlitby s\u00a0Bo\u017e\u00edm slovom, chv\u00e1ly Boha, k\u00e1zania Bo\u017eieho slova, svedectva \u010do Boh vykonal skrze svoje slovo, aj svedectva tejto web str\u00e1nky zv\u00ed\u0165az\u00edm nad niektor\u00fdmi, alebo mnoh\u00fdmi Fili\u0161t\u00edncami t\u00fdm, \u017ee uveria evanjeliu Je\u017ei\u0161a Krista. \u00a0<\/strong><\/p>\n

            \u00a0V\u00e4\u010d\u0161ina kres\u0165anov, teda spasen\u00fdch \u013eud\u00ed m\u00e1 postoj: som zvedav\u00fd, kde diabol za\u00fato\u010d\u00ed nabud\u00face… Malo by to by\u0165 presne opa\u010dne: Diabol by mal prem\u00fd\u0161\u013ea\u0165, kde ho nabud\u00face zasiahne kres\u0165an, Cirkev.<\/strong><\/strong><\/p>\n

             <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            P\u00e4\u0165 kame\u0148ov proti Goli\u00e1\u0161ovi pod\u013ea Med\u017eugoria a\u00a0pod\u013ea Bo\u017eieho slova.   P\u00e4\u0165 kame\u0148ov proti Goli\u00e1\u0161ovi, ako ich \u201ePanna M\u00e1ria\u201c povedala Med\u017eugorsk\u00fdm vizion\u00e1rom: „Drah\u00e9 deti! Poz\u00fdvam v\u00e1s na osobn\u00e9 obr\u00e1tenie. Tento \u010das je pre v\u00e1s! Boh nem\u00f4\u017ee bez v\u00e1s uskuto\u010dni\u0165 svoj pl\u00e1n. … Pokra\u010dova\u0165 v \u010d\u00edtan\u00ed →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/252"}],"collection":[{"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=252"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1581,"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/252\/revisions\/1581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/obratenykatolik.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}