O\u00a0tom ako Boh ustanovil k\u0148azov pojedn\u00e1va v\u00a0Starom z\u00e1kone kniha Exodus a Levitikus. Tam sa uv\u00e1dzaj\u00fa presn\u00e9 predpisy o\u00a0Bohoslu\u017ebe a\u00a0k\u0148azoch.V Exoduse s\u00fa nariadenia pre putuj\u00facich Izraelitov, v Levitikuse pre Izraelitov v zas\u013e\u00fabenej zemi.<\/p>\n
S\u00fa tam uv\u00e1dzan\u00e9 pokojn\u00e9 obety, zmierne obety za hriech, za hriech z\u00a0nevedomosti, za jednotliv\u00e9 previnenia.<\/p>\n
S\u00fa tam r\u00f4zne formy obiet: denn\u00e1 celostn\u00e1 z\u00e1paln\u00e1 obeta, denn\u00e1 potravinov\u00e1 obeta, zmierna obeta za hriechy, zmierna obeta za previnenia, pokojn\u00e9 obety.<\/p>\n
Je tam z\u00e1kon o\u00a0ustanoven\u00ed k\u0148azov, nariadenia pre k\u0148azstvo.<\/p>\n
S\u00fa tam presn\u00e9 pravidl\u00e1 a\u00a0z\u00e1kony, ako sa maj\u00fa k\u0148azi a\u00a0\u013eudia o\u010dis\u0165ova\u0165<\/p>\n
S\u00fa tam sp\u00edsan\u00e9 druhy zvierat, ktor\u00e9 sa maj\u00fa a\u00a0ktor\u00e9 sa nemaj\u00fa obetova\u0165.<\/p>\n
Je tam presne ur\u010den\u00e9 miesto, kde sa maj\u00fa zvierat\u00e1 zab\u00edja\u0165, kde sa maj\u00fa obetova\u0165 a\u00a0kde sa maj\u00fa vyhodi\u0165 zvy\u0161ky zvierat nepou\u017eite\u013en\u00e9 pre obety.<\/p>\n
S\u00fa tam pravidl\u00e1 prin\u00e1\u0161ania obetn\u00fdch darov.<\/p>\n
S\u00fa tam nariadenia, \u010do v\u0161etko sa m\u00e1 pou\u017ei\u0165 do kadidla a\u00a0ako okiadza\u0165.<\/p>\n
S\u00fa tam ustanovenia o\u00a0sviatkoch.<\/p>\n
S\u00fa tam nariadenia o\u00a0tom, ako maj\u00fa by\u0165 k\u0148azi oble\u010den\u00ed, aby mohli predst\u00fapi\u0165 pred Boha.<\/p>\n
S\u00fa tam po\u017eehnania ktor\u00e9 Boh zaru\u010duje pri posl\u00fachnut\u00ed z\u00e1kona, a prekliatia, ktor\u00e9 Boh zaru\u010duje pri neposl\u00fachnut\u00ed z\u00e1kona.<\/p>\n
K\u0148azi\u00a0 mali pr\u00edsne stanoven\u00e9 pravidl\u00e1 ka\u017ed\u00e9ho obetn\u00e9ho \u00fakonu.<\/p>\n
S\u00fa tam presn\u00e9 pravidl\u00e1, ktor\u00e9 pr\u00edsne museli ve\u013ek\u0148azi pri vchode do sv\u00e4tyne sv\u00e4t\u00fdch dodr\u017eiava\u0165, inak by boli usmrten\u00ed Bohom.<\/p>\n
Boh ustanovil v\u00a0Starom z\u00e1kone k\u0148azov a\u00a0ur\u010dil im pre ich slu\u017ebu presn\u00e9 postupy a\u00a0sp\u00f4soby obetovania. K\u0148azov si vyvolil s\u00e1m Boh a\u00a0Moj\u017ei\u0161 p\u00edsomne zap\u00edsal v\u0161etky Bo\u017eie po\u017eiadavky na k\u0148azsk\u00fd stav. <\/strong><\/p>\n Star\u00fd z\u00e1kon n\u00e1m d\u00e1va od knihy Genezis mnoho predobrazov ako sa uskuto\u010dn\u00ed posledn\u00e1 obe\u0165 a presn\u00e9 popisy, ako sa aj uskuto\u010dn\u00ed posledn\u00e1 obe\u0165.<\/p>\n <\/p>\n S\u00fa v\u00a0Novom z\u00e1kone sp\u00edsan\u00e9 obety, ktor\u00e9 maj\u00fa k\u0148azi prin\u00e1\u0161a\u0165 za hriech, za \u013eud? NIE<\/p>\n S\u00fa v\u00a0Novom z\u00e1kone ustanoven\u00e9 formy obiet? NIE<\/p>\n Je v\u00a0Novom z\u00e1kone sp\u00edsan\u00e9, \u010do maj\u00fa k\u0148azi obetova\u0165? NIE<\/p>\n Je v\u00a0Novom z\u00e1kone ur\u010den\u00e9 miesto, kde maj\u00fa k\u0148azi obetova\u0165? NIE<\/p>\n S\u00fa tam pravidl\u00e1 prin\u00e1\u0161ania obetn\u00fdch darov k\u0148azovi? NIE<\/p>\n S\u00fa tam pravidl\u00e1 na spr\u00e1vny pomer kadidla a\u00a0pravidl\u00e1 okiadzan\u00ed? NIE<\/p>\n S\u00fa v\u00a0Novom z\u00e1kone obety vo forme, ako ich kon\u00e1 Katol\u00edcka cirkev? NIE.<\/p>\n S\u00fa v\u00a0Novom z\u00e1kone stanoven\u00e9 pravidl\u00e1 obetovania? NIE<\/p>\n S\u00fa v\u00a0Novom z\u00e1kone pop\u00edsan\u00e9 pravidl\u00e1, ako maj\u00fa k\u0148azi uzmierova\u0165 Boha? NIE<\/p>\n Je v\u00a0Novom z\u00e1kone pop\u00edsan\u00e9, ak\u00e9 r\u00facha si maj\u00fa k\u0148azi oblieka\u0165 a\u00a0na ak\u00fa pr\u00edle\u017eitos\u0165, aby mohli predst\u00fapi\u0165 pred Boha? NIE<\/p>\n Je v\u00a0Novom z\u00e1kone sp\u00edsan\u00e1 nejak\u00e1 kniha o\u00a0vyvolen\u00ed k\u0148azov, o\u00a0tom kto m\u00e1 by\u0165 k\u0148azom? NIE<\/p>\n Aby k\u0148az mohol sl\u00fa\u017ei\u0165 Bohu v\u00a0Starom z\u00e1kone, s\u00e1m sa musel pred vstupom do sv\u00e4tyne o\u010disti\u0165 a\u00a0tak vojs\u0165 do sv\u00e4tyne a prin\u00e1\u0161a\u0165 Bohu obety.<\/p>\n Toto ale neplat\u00ed o\u00a0Katol\u00edckych k\u0148azoch. Je jedno, \u010di maj\u00fa \u0165a\u017ek\u00fd hriech, m\u00f4\u017eu kona\u0165 obete a\u00a0tie s\u00fa platn\u00e9, aj v\u0161etko, \u010do konaj\u00fa bude platn\u00e9. Hriech k\u0148aza nesp\u00f4sob\u00ed, \u010di bud\u00fa, alebo nebud\u00fa platn\u00e9 jeho \u00fakony. Jeho \u00fakony bud\u00fa v\u017edy platn\u00e9. Aj \u201epremie\u0148anie\u201c bude v\u017edy platn\u00e9. Aj „premenen\u00e9ho Boha“ m\u00f4\u017ee chyta\u0165 do r\u00fak a\u00a0prij\u00edma\u0165, aj keby mal naj\u0165a\u017e\u0161\u00ed hriech.<\/p>\n Katol\u00edci pova\u017euj\u00fa obetu om\u0161e, ktor\u00fa m\u00f4\u017ee vykona\u0165 iba k\u0148az za vrchol kres\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota. Katol\u00edci pova\u017euj\u00fa k\u0148azov za prostredn\u00edkov medzi Bohom a\u00a0\u013eu\u010fmi, bez ktor\u00fdch by \u010dlovek nedostal odpustenie hriechov… Keby katol\u00edk nemal k\u0148aza, nemal by sa ako dosta\u0165 do ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n Ak by Boh v\u00a0Novom z\u00e1kone potreboval k\u0148azov, aby Boha uzmierovali, aby prin\u00e1\u0161ali denne obete, aby boli prostredn\u00edkmi medzi Bohom a\u00a0\u010dlovekom, bez ktor\u00fdch by \u013eudia nemohli dosiahnu\u0165 sp\u00e1su, presne by spravil to ist\u00e9, ako v\u00a0knihe Levitikus. Dal by sp\u00edsa\u0165 nejak\u00e9mu apo\u0161tolovi, alebo prorokovi jednu konkr\u00e9tnu knihu, ktor\u00e1 by sa k\u0148azstvom zaoberala. Ur\u010dil by presne, kto m\u00f4\u017ee by\u0165 k\u0148azom. Ur\u010dil by pravidl\u00e1 o\u00a0konan\u00ed obiet. Ur\u010dil by pravidl\u00e1, ak\u00e9 obete Bohu treba prin\u00e1\u0161a\u0165 na uzmierovanie konkr\u00e9tnych hriechov. Ur\u010dil by ako sa maj\u00fa k\u0148azi oblieka\u0165. Ur\u010dil by, ak\u00fd obrad maj\u00fa vykon\u00e1va\u0165 pri r\u00f4znych pr\u00edle\u017eitostiach. At\u010f.<\/p>\n Kristus ukon\u010dil cel\u00fd Bohom nariaden\u00fd staroz\u00e1konn\u00fd syst\u00e9m k\u0148azstva a obiet. Ukon\u010dil obetovan\u00edm seba sam\u00e9ho na kr\u00ed\u017ei v\u0161etky staroz\u00e1konn\u00e9 obety. Kristus jedinou dokonalou obetou dokonale uzmieril spravodliv\u00fd hnev Boha, ktor\u00fd sme my mali zn\u00e1\u0161a\u0165 za svoje hriechy a\u00a0priestupky. Jedinou dokonalou obetou vyk\u00fapil z\u00a0hriechu \u013eud\u00ed a\u00a0aj od\u010dinil v\u0161etky tresty za hriechy. Preto u\u017e v\u00a0Novom z\u00e1kone neexistuje k\u0148az, ani \u017eiadna obeta. V\u0161etky hriechy s\u00fa odpusten\u00e9 a\u00a0od\u010dinen\u00e9. Novoz\u00e1konn\u00fd \u013eud m\u00e1 odpusten\u00e9 a\u00a0od\u010dinen\u00e9 v\u0161etky hriechy. Ale iba ten, ktor\u00fd tomuto uveril.<\/strong><\/p>\n Zm\u0155tvychvstanie Krista je toho d\u00f4kazom. Pris\u013e\u00fabenie jeho Ducha pre t\u00fdch, \u010do v\u00a0toto uveria\u00a0 je toho d\u00f4kazom. S\u00e1m Duch Bo\u017e\u00ed v\u00a0srdciach kres\u0165anov v\u00a0nich potvrdzuje a upev\u0148uje t\u00fato vieru.<\/p>\n <\/p>\n Cel\u00fd syst\u00e9m katol\u00edckeho k\u0148azstva aj katol\u00edckej hierarchie vznikol v\u00fdvojom, vznikol historicky okolo roku 1000 +-. Je to cel\u00e9 \u013eudsk\u00fd v\u00fdmysel, ktor\u00e9ho korene maj\u00fa svoj p\u00f4vod v\u00a0ovl\u00e1dnut\u00ed a\u00a0panovan\u00ed nad \u013eu\u010fmi, ktor\u00ed nepoznaj\u00fa a\u00a0neh\u013eadaj\u00fa pravdu. Je to n\u00e1bo\u017eensk\u00fd syst\u00e9m tak ako v\u0161etky svetov\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 syst\u00e9my, ktor\u00e9 \u010dloveku nahradzuj\u00fa priame Bo\u017eie p\u00f4sobenie p\u00f4soben\u00edm cez nejak\u00e9ho \u010dloveka, prostredn\u00edka.<\/p>\n Ke\u010f\u017ee katol\u00edckych k\u0148azov a katol\u00edcke obete Boh neustanovil, musel toto potom vymyslie\u0165 niekto in\u00fd. Niekto in\u00fd, kto sa od po\u010diatku protiv\u00ed Bohu a\u00a0prekr\u00faca Bo\u017eie slovo.<\/p>\n Kto \u010d\u00edta a pozn\u00e1 Bo\u017eie slovo r\u00fdchlo odhal\u00ed jeho zvod. Je to ten, ktor\u00fd dokonale pozn\u00e1 P\u00edsmo, ale v\u017edy ho u\u010d\u00ed pozmenen\u00e9. Satan. Katol\u00edcky syst\u00e9m k\u0148azov a\u00a0obet\u00ed je modloslu\u017eba a\u00a0je to Satanove dielo, nie Bo\u017eie.<\/strong> To znamen\u00e1 \u017ee v\u00a0skuto\u010dnosti katol\u00edcki k\u0148azi sl\u00fa\u017eia Satanovi a\u00a0jeho zvodu, ktor\u00fd je pop\u00edsan\u00fd v\u00a0Biblii.<\/p>\n Ver\u00edm tomu, \u017ee mnoh\u00ed katol\u00edcki k\u0148azi \u00faprimne veria v\u0161etk\u00e9mu, \u010domu boli u\u010den\u00ed a\u00a0\u00faprimne konaj\u00fa s\u00a0najlep\u0161\u00edm \u00famyslom v\u0161etko, \u010do od nich vy\u017eaduje poslu\u0161nos\u0165 p\u00e1pe\u017eovi a\u00a0jeho doktr\u00ednam. Ver\u00edm tomu, \u017ee katol\u00edcki k\u0148azi toto v\u0161etko konaj\u00fa s\u00a0t\u00fdm \u017ee t\u00fdm v\u0161etk\u00fdm, \u010do konaj\u00fa, najlep\u0161ie sl\u00fa\u017eia Bohu.<\/p>\n Skuto\u010dnos\u0165\u00a0 je tak\u00e1, \u017ee slepo uverili v\u0161etk\u00e9mu \u010do vych\u00e1dza z\u00a0R\u00edma. \u010co vych\u00e1dza od Satanovej neviestky (Zjv 17 kapitola). V\u00a0R\u00edme, vo Vatik\u00e1ne s\u00fa ur\u010den\u00ed na to \u013eudia, aby vypracov\u00e1vali \u010do najz\u00e1kernej\u0161ie a naj\u013estivej\u0161ie zvod, aby sa v\u00a0skuto\u010dnosti podobal na pravdu.<\/p>\n M\u00f4\u017ee nevedomos\u0165 k\u0148azov pred Bohom obst\u00e1\u0165?Ka\u017ed\u00fd de\u0148 \u010d\u00edtaj\u00fa v\u00a0Brevi\u00e1ri a\u00a0na om\u0161i Bo\u017eie slovo.\u00a0To\u013eko Bo\u017eieho slova prejde denne cez ich mysle. A\u00a0sta\u010d\u00ed len tak m\u00e1lo: h\u013eada\u0165 a\u00a0prosi\u0165. Bo\u017eie slovo hovor\u00ed: Kto h\u013ead\u00e1, n\u00e1jde… H\u013eadaj\u00fa katol\u00edcki k\u0148azi pravdu? P\u00fdtaj\u00fa sa Boha, kde je pravda, \u010do je pravda? Ak \u00e1no Boh je vern\u00fd svojim slov\u00e1m a\u00a0d\u00e1 im ju n\u00e1js\u0165.<\/strong><\/p>\n Ten k\u0148az, \u010do h\u013ead\u00e1 pravdu, n\u00e1jde ju. A\u00a0ten, \u010do ju n\u00e1jde zriekne sa tohto satansk\u00e9ho zvodu a\u00a0vyst\u00fapi z\u00a0Katol\u00edckej cirkvi.<\/p>\n V\u0161etok satanov zvod sa deje iba v\u010faka tomu, \u017ee \u013eud nem\u00e1 poznanie Bo\u017eieho slova. Preto v\u0161etci nevedom\u00ed k\u0148azi strh\u00e1vaj\u00fa nevedom\u00fd \u013eud do zatratenia.<\/p>\n (Oz 4:6 [SSV])<\/strong><\/p>\n M\u00f4j \u013eud hynie, lebo nem\u00e1 poznania.<\/p>\n (Hebr 7:11 -28 [SSV])<\/strong> A preto\u017ee sa to nestalo bez pr\u00edsahy, – tamt\u00ed sa toti\u017e stali k\u0148azmi bez pr\u00edsahy,<\/strong> tento v\u0161ak s pr\u00edsahou toho, ktor\u00fd mu povedal: \u201eP\u00e1n prisahal a nebude \u013eutova\u0165: Ty si k\u0148az naveky,\u201c<\/strong>\u00a0 Je\u017ei\u0161 sa stal ru\u010dite\u013eom o to\u013eko lep\u0161ej zmluvy<\/strong>. <\/strong>A tamt\u00ed sa mnoh\u00ed stali k\u0148azmi, lebo im smr\u0165 br\u00e1nila zosta\u0165, no tento, preto\u017ee zost\u00e1va naveky, m\u00e1 k\u0148azstvo, ktor\u00e9 neprech\u00e1dza na in\u00e9ho.<\/strong> Preto m\u00f4\u017ee naveky spasi\u0165 t\u00fdch, ktor\u00ed skrze neho prich\u00e1dzaj\u00fa k Bohu, lebo \u017eije st\u00e1le, aby sa za nich prihov\u00e1ral.<\/strong> <\/strong>Ve\u010f bolo aj vhodn\u00e9, aby sme mali tak\u00e9ho ve\u013ek\u0148aza: sv\u00e4t\u00e9ho, nevinn\u00e9ho, nepo\u0161kvrnen\u00e9ho, oddelen\u00e9ho od hrie\u0161nikov, pov\u00fd\u0161en\u00e9ho nad nebesia,<\/strong> ktor\u00fd nepotrebuje ako ve\u013ek\u0148azi de\u0148 \u010do de\u0148 prin\u00e1\u0161a\u0165 obety najprv za svoje hriechy a potom za hriechy \u013eudu. On to urobil raz nav\u017edy, ke\u010f obetoval seba sam\u00e9ho. <\/strong>Z\u00e1kon toti\u017e ustanovuje za ve\u013ek\u0148azov \u013eud\u00ed podroben\u00fdch slabosti, ale slovo pr\u00edsahy, ktor\u00e9 odznelo po z\u00e1kone,<\/strong> ustanovuje Syna, dokonal\u00e9ho naveky.<\/strong><\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0(1Pt 2:6-9 [SSV]) <\/p>\n Na z\u00e1ver odpor\u00fa\u010dam si pre\u010d\u00edta\u0165 prezent\u00e1ciu o\u00a0k\u0148azstve:<\/p>\n http:\/\/nkz.reformace.cz\/kazne\/2009\/RKC_knazstvo_17052009_displej.pdf<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Modlitba za k\u0148azov:<\/p>\n Nebesk\u00fd Otecko, daj spr\u00e1vne porozumie\u0165 k\u0148azom tvoje slovo, aby pochopili, \u017ee to \u010do konaj\u00fa si ty nikde neustanovil a nenariadil. Aby sa zriekli modl\u00e1rstva a konali z toho pok\u00e1nie, a aby konali len to, \u010do vy\u017eaduje\u0161 v tvojom slove. Daj im spr\u00e1vne porozumie\u0165 z\u00e1klady tvojho u\u010denia. Duchu Sv\u00e4t\u00fd vyu\u010d ich Bo\u017eej Pravde. A ke\u010f sa obr\u00e1tia, daj, aby sa stali horliv\u00fdmi pastiermi, ktor\u00ed bud\u00fa horli\u0165 a vyu\u010dova\u0165 iba tvoje slovo. Pros\u00edm \u0165a o to v mene Je\u017ei\u0161. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O\u00a0tom ako Boh ustanovil k\u0148azov pojedn\u00e1va v\u00a0Starom z\u00e1kone kniha Exodus a Levitikus. Tam sa uv\u00e1dzaj\u00fa presn\u00e9 predpisy o\u00a0Bohoslu\u017ebe a\u00a0k\u0148azoch.V Exoduse s\u00fa nariadenia pre putuj\u00facich Izraelitov, v Levitikuse pre Izraelitov v zas\u013e\u00fabenej zemi. S\u00fa tam uv\u00e1dzan\u00e9 pokojn\u00e9 obety, zmierne obety za … Pokra\u010dova\u0165 v \u010d\u00edtan\u00ed S\u00fa v\u00a0Novom z\u00e1kone k\u0148azi?<\/strong><\/h2>\n
NOV\u00dd Z\u00c1KON NEM\u00c1 K\u0147AZOV<\/strong><\/h1>\n
\u010co s\u00fa potom Katol\u00edcki k\u0148azi?<\/strong><\/h2>\n
\nKeby sa teda dokonalos\u0165 bola dosiahla prostredn\u00edctvom levitsk\u00e9ho k\u0148azstva, lebo pod n\u00edm \u013eud dostal z\u00e1kon, na\u010do by bol musel povsta\u0165 e\u0161te in\u00fd k\u0148az pod\u013ea radu Melchizedechovho, a nenazva\u0165 ho pod\u013ea radu \u00c1ronovho?<\/span>
\nLebo ke\u010f sa zmen\u00ed k\u0148azstvo, mus\u00ed sa zmeni\u0165 aj z\u00e1kon. A ten, o ktorom sa toto hovor\u00ed, je z in\u00e9ho kme\u0148a, z ktor\u00e9ho nik nekonal slu\u017ebu pri olt\u00e1ri. Ve\u010f je zn\u00e1me, \u017ee n\u00e1\u0161 P\u00e1n vzi\u0161iel z J\u00fadu a vzh\u013eadom na tento kme\u0148 Moj\u017ei\u0161 ni\u010d nepovedal o k\u0148azoch.\u00a0 A toto je e\u0161te zrejmej\u0161ie, ke\u010f povst\u00e1va in\u00fd k\u0148az podobn\u00fd Melchizedechovi, ktor\u00fd sa n\u00edm nestal pod\u013ea predpisu z\u00e1kona o telesnom p\u00f4vode, ale mocou nezni\u010dite\u013en\u00e9ho \u017eivota. Ve\u010f o \u0148om znie svedectvo: \u201eTy si k\u0148az naveky pod\u013ea radu Melchizedechovho.\u201c T\u00fdm sa ru\u0161\u00ed predch\u00e1dzaj\u00face prik\u00e1zanie, lebo je slab\u00e9 a neu\u017eito\u010dn\u00e9, – ve\u010f z\u00e1kon ni\u010d nepriviedol k dokonalosti – a zav\u00e1dza sa lep\u0161ia n\u00e1dej, v\u010faka ktorej sa bl\u00ed\u017eime k Bohu.<\/span><\/p>\n
\nPreto je v P\u00edsme: \u201eH\u013ea, kladiem na Sione kame\u0148 uholn\u00fd, vyvolen\u00fd a vz\u00e1cny; kto v neho ver\u00ed, nebude zahanben\u00fd.\u201c V\u00e1m teda, ktor\u00ed ver\u00edte, je na \u010des\u0165; pre t\u00fdch v\u0161ak, \u010do neveria: \u201eKame\u0148, \u010do stavitelia zavrhli, sa stal kame\u0148om uholn\u00fdm\u201c\u201ekame\u0148om \u00farazu a skalou pohor\u0161enia\u201c. Oni na\u0148 nar\u00e1\u017eaj\u00fa, lebo neveria slovu. A na to s\u00fa aj ur\u010den\u00ed. Ale vy ste vyvolen\u00fd rod, kr\u00e1\u013eovsk\u00e9 k\u0148azstvo, sv\u00e4t\u00fd n\u00e1rod, \u013eud ur\u010den\u00fd na vlastn\u00edctvo, aby ste zvestovali sl\u00e1vne skutky toho, ktor\u00fd v\u00e1s z tmy povolal do svojho obdivuhodn\u00e9ho svetla.<\/span><\/strong><\/p>\n